第五季常眼底挂着浓浓的黑眼圈，他和别的官员不同，其他官员白天办公，他要晚上办公，
因为工作的时间差，就出现了一个问题，百官平日里下班联络感情时，灵台丞第五季常都在上班！
所以，百官看灵台丞陌生，灵台丞看百官也不熟，平日里，灵台丞第五季常在朝堂上就是透明人，他就需要做到一件事，不睡着就行，
今日被陛下突然点到，反应了好一会儿，才嗯啊应着，却不知陛下问的是何事，坐在他身边的史官司马迁，
皱眉低声提醒道，
“陛下让你解一下昨夜星象，挑好的说就行。”
司马迁提醒的话，也带有很强的引导性，
因史官的特殊，他不需要和百官抱团，皇陵官职若是铁饭碗，史官那就是金饭碗，人家是代代相传的职位，稳得一批！
史官可选拔不出来，不是谁想写就写的，是家传的绝学，
并且，他还不需要刻意去和百官搞好关系，相反，百官还要没事就来奉承史官，
得给人留个好印象啊！
不然人家随便黑一笔，这辈子不都白忙活了？！
刘彻都拿司马迁没办法，更何况别人呢？
司马迁做事完全凭喜好！
他就是支持陛下！
“哦！啊！”
第五季常迷迷糊糊的，赶紧执笏挺身，
念道，
“昨夜星孛于东井，为平相，或吉或凶，和为吉，见血为凶…”
王温舒在心中暗笑，
包说对的啊！
老夫没提前打听好，赶上来胡说吗？！
接着，灵台丞第五季常又话锋一转，
“填星如瓜，星象又变，是为天报德星云，尊陛下建汉之功！
陛下之意为天意，从之则吉，否之为凶！”
第五季常因平日里没有露脸的机会，这段话说得是掷地有声，声音还因激动而颤抖，震得众人一滞！
王温舒满脸灰白，一时没绷住，满眼不可思议的遥望灵台丞，
不是！
前面说的没错，后面都是你编的吧！
感受到王中尉投来的目光，还以为得到了王中尉的认可，第五季常朝他自信的点了点头，
这一下好悬没给王温舒气吐血！
在心中狂吼，
太过分了！
灵台丞就能信口胡说吗？！
这次王温舒还是提前备过课的，所以感受格外清晰，
等等！
难不成灵台丞一直这样？！
司马迁低着头，嘴角勾起笑意，
老王还是不懂灵台丞啊！
灵台丞还真就是一直这样！
灵台丞下属太史令。
这是秦汉的建制。
就像部落时代，祭祀的地位要高于族长一样，上三代时，会观星的司官，地位极高，因为他们有解读天意的能力，在上古时期，君权平齐于神权，或是仅略高于神权。
西方延续部落时代的结构特点，君权和神权的矛盾，在古代一直存在，但，有趣的是，在华夏，则完全是另一番场面，
君权完全压制神权！
神权成为了君权的附庸。
追根溯源，还要寻到周公身上。
小周代大商，出现了一个问题，
既然商朝为天授，那么，周凭什么能代商？
也就是说，
周朝的合法性在哪里？
不得不感叹先人的智慧，周公为周代商的合法性，提出了合理的解释，
敬天保民。
天子是牧，万民为羊，天子是替天牧民，在敬天的同时，要善待自己的百姓，商朝不善待百姓，就应被替代。
这就为中国古代创造了一种新的模式，王朝替代是合法的，并且，神权的存在，被无限削弱。
因为工作的时间差，就出现了一个问题，百官平日里下班联络感情时，灵台丞第五季常都在上班！
所以，百官看灵台丞陌生，灵台丞看百官也不熟，平日里，灵台丞第五季常在朝堂上就是透明人，他就需要做到一件事，不睡着就行，
今日被陛下突然点到，反应了好一会儿，才嗯啊应着，却不知陛下问的是何事，坐在他身边的史官司马迁，
皱眉低声提醒道，
“陛下让你解一下昨夜星象，挑好的说就行。”
司马迁提醒的话，也带有很强的引导性，
因史官的特殊，他不需要和百官抱团，皇陵官职若是铁饭碗，史官那就是金饭碗，人家是代代相传的职位，稳得一批！
史官可选拔不出来，不是谁想写就写的，是家传的绝学，
并且，他还不需要刻意去和百官搞好关系，相反，百官还要没事就来奉承史官，
得给人留个好印象啊！
不然人家随便黑一笔，这辈子不都白忙活了？！
刘彻都拿司马迁没办法，更何况别人呢？
司马迁做事完全凭喜好！
他就是支持陛下！
“哦！啊！”
第五季常迷迷糊糊的，赶紧执笏挺身，
念道，
“昨夜星孛于东井，为平相，或吉或凶，和为吉，见血为凶…”
王温舒在心中暗笑，
包说对的啊！
老夫没提前打听好，赶上来胡说吗？！
接着，灵台丞第五季常又话锋一转，
“填星如瓜，星象又变，是为天报德星云，尊陛下建汉之功！
陛下之意为天意，从之则吉，否之为凶！”
第五季常因平日里没有露脸的机会，这段话说得是掷地有声，声音还因激动而颤抖，震得众人一滞！
王温舒满脸灰白，一时没绷住，满眼不可思议的遥望灵台丞，
不是！
前面说的没错，后面都是你编的吧！
感受到王中尉投来的目光，还以为得到了王中尉的认可，第五季常朝他自信的点了点头，
这一下好悬没给王温舒气吐血！
在心中狂吼，
太过分了！
灵台丞就能信口胡说吗？！
这次王温舒还是提前备过课的，所以感受格外清晰，
等等！
难不成灵台丞一直这样？！
司马迁低着头，嘴角勾起笑意，
老王还是不懂灵台丞啊！
灵台丞还真就是一直这样！
灵台丞下属太史令。
这是秦汉的建制。
就像部落时代，祭祀的地位要高于族长一样，上三代时，会观星的司官，地位极高，因为他们有解读天意的能力，在上古时期，君权平齐于神权，或是仅略高于神权。
西方延续部落时代的结构特点，君权和神权的矛盾，在古代一直存在，但，有趣的是，在华夏，则完全是另一番场面，
君权完全压制神权！
神权成为了君权的附庸。
追根溯源，还要寻到周公身上。
小周代大商，出现了一个问题，
既然商朝为天授，那么，周凭什么能代商？
也就是说，
周朝的合法性在哪里？
不得不感叹先人的智慧，周公为周代商的合法性，提出了合理的解释，
敬天保民。
天子是牧，万民为羊，天子是替天牧民，在敬天的同时，要善待自己的百姓，商朝不善待百姓，就应被替代。
这就为中国古代创造了一种新的模式，王朝替代是合法的，并且，神权的存在，被无限削弱。