挥毫泼墨，十余日光阴弹指一挥间，不知不觉的到了科试。
这一日大清早，贡院周边的小摊生意都停了，一大排搭盖好的棚席拔地而起，上下左右俱都遮盖严实，能挡风避雨。
三面都是木板墙，只有最北一面空着，方便考官查看考生。
庄毅一身浅蓝色生员服，戴着儒巾，用篮子提着笔墨纸砚，和竹筒做的水杯，到贡院的外面排队。
排队顺序也有意思，廪生在前，增生在后。
和上次一样，贡院会提供考试当日所需的饭菜。
庄毅在排队的时候，就看到一部分兵丁抬着几筐子饼及小菜进了棚席中。
学政焦廷和几位学官，个个身穿官服就坐在贡院外面一侧的高台上。
庄毅远远望去，只能看到桌上摆放的时令水果，看不清焦廷他们的人脸。
前几日，徐有声偷偷来拜访过他，和他说了朝堂的风云。
庄毅才知道，焦廷此来绝对不安好心。
不过，知道归知道，他现在能做的，只有好好考科举。
院门外，二十余兵丁，挎刀而立，十余位衙役站在门口处检查入场生员。
除了笔墨砚台水罐，其余的不允许带。
老规矩，庄毅和其他生员一样，到了检查的时候，要解开身上的长袍，露出里衣。
他一手提着篮子，另一手提着袜子，接受两位衙役搜查。
由于庄毅年龄不大，很容易就被认出来，搜他的衙役显得格外的认真。
搜了好一会，才宣布庄毅过关。
听到衙役声音。
焦廷凝神：“终于来了。”
庄毅进了贡院，和之前一样，到自己的位置入座。
歇一会儿，就有衙役将试卷一一发给在座的生员，试卷上缝有学政的印纽，还有序号。
序号和座牌号是一样的，用千字文开头，后面加上数字。
庄毅手上的考卷，序号是墨字玖号。
序号是学政随意编写的，下面必须写自己的名字。
如果不写，就会被淘汰，这是与童生试、乡试的区别。
除了名字还有籍贯，年龄。
庄毅当即写下自己的信息：庄毅，荆阳府廪生，年十二岁。
砰！砰！砰！
鼓响三声。
便有衙役举着题目的牌子来回巡场，另外还有数位小吏将题目大声诵读出来，确保眼睛不好听力不好的都能知道题目。
首场题目两道，一道四书文，一道五言八韵试帖诗。
庄毅第一时间将两道题目工整的抄写在了草纸上。
不得不说，焦廷虽说是带着目的来的，但文学修养挺高，两道题目出的很有水平。
第一题：今王鼓乐于此，何以能田猎也？
这是一个四书文题目，题目也不是什么疑难怪题，很是中规中矩的一个题目。
虽说是截搭题，却也是出自同一篇文章，不算刁难。
不过想要写好这篇八股文，却也是有难度的。
题目出自《庄暴见孟子》，文章就君王“独乐乐”还是“与人乐乐”的问题反复论证，阐明了要取得天下就必须得民心，“与民同乐”体现了孟子的民本思想。
本身内容是这么的宽泛，但全文却只能就题目展开，不能随意扩大范围。
所以说，焦廷这个题出的有水平。
经历过童生试，岁试，又经过闵清逸的培养，庄毅早已对这些题目有了很深的见解。
庄毅只思索片刻，便在草纸上写下了第一句：
乐与猎犹今也，而民色喜矣。
这第一句话在八股文中叫做破题，是一篇八股中最重要的部分，文章写得好不好，重点就看这一句话呢。
破题要求不能和题目重复，但是要概括题意。
庄毅对自己的这个破题非常满意，单凭这一句话，自己这个科试便是探囊取物。
写完破题后，庄毅将毛笔在砚台蘸了一下，接着写承题、起讲、提比……束股。
“夫犹是民也，犹是鼓乐田猎之王也，而民喜何耶？岂今之乐亦可喜耶？”
“且夫甚可思者，为民情矣，无端而忽忧，亦无端面忽喜，虽然，忧祗为其身耳家耳，而喜则专有所甚幸于其君，而忘乎其身与家焉。”
……
“臣又见王之游未及还辕，而道旁观者咸叹息，且感泣数行下也。”
庄毅写此篇可以用文思泉涌，下笔如有神来形容，几乎是一气呵成。
他写完时，附近尚有考生没动笔呢。
写完后，庄毅感到有些口渴，但忍着没喝水。
还是徐有声告诉他的，科试不同于其他的考试，考试途中万万不能喝水，哪怕是有供茶衙役，绝对不能喝，再渴也不能喝水。
因为科试目的不是选文章，而是选人。
如果你东张西望，四处走动，会被记录下来，即便不当成作弊处理，也会给你的试卷降低一个档次，不管你写的多好。
所以，此时尽管口渴，庄毅只是用舌尖舔了一下嘴唇，忍着。
忍一忍，中途休息吃饭时间再喝水不迟。
可不能图一时之快，葬送自己的科举之路。
休息一会，他像尊佛坐在那里。
焦廷偷偷观察片刻，有些头疼了。
他听说，庄毅以前很喜欢喝水、吃东西，这回怎么没出现。
他还等着给庄毅按一个“行为不轨”的帽子。
“他背后肯定是有高人指点。”焦廷心想，“早听说庄毅不仅文采出众，人缘极佳，今日一见，果不其然。”
别人都没动笔，他已经写完了，而且看这个样子，是准备提笔写第二题。
世上有天才，但这个庄毅未免太妖孽了吧。
焦廷咬了咬牙，不行，不能让庄毅轻易的过关，必须找个理由给他差评。
庄毅不知道学政在暗处盯着，目不斜视的让头脑休息片刻，开始写第二题。
五言八韵试帖诗，题目是这样的：
形端表正，得钦字，五言八韵。
这道题出自《千字文》，德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
意思是，自身的行为举止端正了，外在的形象和给人的印象自然正派；若为他人表率，也能引导他人走向正途。
庄毅知道题目，更知道这类诗该怎么写。
于是。
他提笔就来：帝范群方仰，宜垂百世钦。
这一日大清早，贡院周边的小摊生意都停了，一大排搭盖好的棚席拔地而起，上下左右俱都遮盖严实，能挡风避雨。
三面都是木板墙，只有最北一面空着，方便考官查看考生。
庄毅一身浅蓝色生员服，戴着儒巾，用篮子提着笔墨纸砚，和竹筒做的水杯，到贡院的外面排队。
排队顺序也有意思，廪生在前，增生在后。
和上次一样，贡院会提供考试当日所需的饭菜。
庄毅在排队的时候，就看到一部分兵丁抬着几筐子饼及小菜进了棚席中。
学政焦廷和几位学官，个个身穿官服就坐在贡院外面一侧的高台上。
庄毅远远望去，只能看到桌上摆放的时令水果，看不清焦廷他们的人脸。
前几日，徐有声偷偷来拜访过他，和他说了朝堂的风云。
庄毅才知道，焦廷此来绝对不安好心。
不过，知道归知道，他现在能做的，只有好好考科举。
院门外，二十余兵丁，挎刀而立，十余位衙役站在门口处检查入场生员。
除了笔墨砚台水罐，其余的不允许带。
老规矩，庄毅和其他生员一样，到了检查的时候，要解开身上的长袍，露出里衣。
他一手提着篮子，另一手提着袜子，接受两位衙役搜查。
由于庄毅年龄不大，很容易就被认出来，搜他的衙役显得格外的认真。
搜了好一会，才宣布庄毅过关。
听到衙役声音。
焦廷凝神：“终于来了。”
庄毅进了贡院，和之前一样，到自己的位置入座。
歇一会儿，就有衙役将试卷一一发给在座的生员，试卷上缝有学政的印纽，还有序号。
序号和座牌号是一样的，用千字文开头，后面加上数字。
庄毅手上的考卷，序号是墨字玖号。
序号是学政随意编写的，下面必须写自己的名字。
如果不写，就会被淘汰，这是与童生试、乡试的区别。
除了名字还有籍贯，年龄。
庄毅当即写下自己的信息：庄毅，荆阳府廪生，年十二岁。
砰！砰！砰！
鼓响三声。
便有衙役举着题目的牌子来回巡场，另外还有数位小吏将题目大声诵读出来，确保眼睛不好听力不好的都能知道题目。
首场题目两道，一道四书文，一道五言八韵试帖诗。
庄毅第一时间将两道题目工整的抄写在了草纸上。
不得不说，焦廷虽说是带着目的来的，但文学修养挺高，两道题目出的很有水平。
第一题：今王鼓乐于此，何以能田猎也？
这是一个四书文题目，题目也不是什么疑难怪题，很是中规中矩的一个题目。
虽说是截搭题，却也是出自同一篇文章，不算刁难。
不过想要写好这篇八股文，却也是有难度的。
题目出自《庄暴见孟子》，文章就君王“独乐乐”还是“与人乐乐”的问题反复论证，阐明了要取得天下就必须得民心，“与民同乐”体现了孟子的民本思想。
本身内容是这么的宽泛，但全文却只能就题目展开，不能随意扩大范围。
所以说，焦廷这个题出的有水平。
经历过童生试，岁试，又经过闵清逸的培养，庄毅早已对这些题目有了很深的见解。
庄毅只思索片刻，便在草纸上写下了第一句：
乐与猎犹今也，而民色喜矣。
这第一句话在八股文中叫做破题，是一篇八股中最重要的部分，文章写得好不好，重点就看这一句话呢。
破题要求不能和题目重复，但是要概括题意。
庄毅对自己的这个破题非常满意，单凭这一句话，自己这个科试便是探囊取物。
写完破题后，庄毅将毛笔在砚台蘸了一下，接着写承题、起讲、提比……束股。
“夫犹是民也，犹是鼓乐田猎之王也，而民喜何耶？岂今之乐亦可喜耶？”
“且夫甚可思者，为民情矣，无端而忽忧，亦无端面忽喜，虽然，忧祗为其身耳家耳，而喜则专有所甚幸于其君，而忘乎其身与家焉。”
……
“臣又见王之游未及还辕，而道旁观者咸叹息，且感泣数行下也。”
庄毅写此篇可以用文思泉涌，下笔如有神来形容，几乎是一气呵成。
他写完时，附近尚有考生没动笔呢。
写完后，庄毅感到有些口渴，但忍着没喝水。
还是徐有声告诉他的，科试不同于其他的考试，考试途中万万不能喝水，哪怕是有供茶衙役，绝对不能喝，再渴也不能喝水。
因为科试目的不是选文章，而是选人。
如果你东张西望，四处走动，会被记录下来，即便不当成作弊处理，也会给你的试卷降低一个档次，不管你写的多好。
所以，此时尽管口渴，庄毅只是用舌尖舔了一下嘴唇，忍着。
忍一忍，中途休息吃饭时间再喝水不迟。
可不能图一时之快，葬送自己的科举之路。
休息一会，他像尊佛坐在那里。
焦廷偷偷观察片刻，有些头疼了。
他听说，庄毅以前很喜欢喝水、吃东西，这回怎么没出现。
他还等着给庄毅按一个“行为不轨”的帽子。
“他背后肯定是有高人指点。”焦廷心想，“早听说庄毅不仅文采出众，人缘极佳，今日一见，果不其然。”
别人都没动笔，他已经写完了，而且看这个样子，是准备提笔写第二题。
世上有天才，但这个庄毅未免太妖孽了吧。
焦廷咬了咬牙，不行，不能让庄毅轻易的过关，必须找个理由给他差评。
庄毅不知道学政在暗处盯着，目不斜视的让头脑休息片刻，开始写第二题。
五言八韵试帖诗，题目是这样的：
形端表正，得钦字，五言八韵。
这道题出自《千字文》，德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
意思是，自身的行为举止端正了，外在的形象和给人的印象自然正派；若为他人表率，也能引导他人走向正途。
庄毅知道题目，更知道这类诗该怎么写。
于是。
他提笔就来：帝范群方仰，宜垂百世钦。