许都北城门处，杨彪、袁夫人这对夫妇，在卫府亲卫的护卫之下，见到了来自并州太原郡的另一位袁夫人…
也就是杨彪夫人的胞妹、高干的老母亲。
随行之人，还有陈留高家数名子弟，以及高家五六十名部曲。
不言而喻，这位袁夫人，是跑来为自己那不肖子高干求情的。
关于高干行刺赵旻之事，自始至终赵旻都从未出示过证据。
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事到如今，高干已经名声尽毁、生不如死，袁夫人此来当然是想求其阿姊袁老夫人居中斡旋，留高干一命，但高柔临时改变策略…
其人欲以退为进，试图救回高干一条狗命。
赵云冷笑道：“你又是何人？可有资格代表陈留高家？”
高柔分别向赵大娘、赵云深深一揖。
“赵老夫人、右将军，某乃陈留高文惠也，高元才乃某之从兄。”
赵云收起冷笑，追问道：“故高孝父与你是何关系？”
高柔叹了口气，面露哀戚。
“回右将军，故孝父兄长亦某从兄也。家父与故孟卓公相交莫逆，先兄长为全家父与故孟卓公之义，故不得已而追随故孟卓公，反抗曹孟德之暴政。”
前文已提及，陈留高家当代家主高志与张邈、卫兹交情皆匪浅，高顺之所以投入吕布麾下，确实有不得已的苦衷。
赵云闻言，神色大为缓和，俊目中同样流露出哀戚之色。
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“吕奉先不过一草莽匹夫、绝非明主也。高孝父忠直勇猛、持军甚严，实乃当世之名将，惜哉！曹孟德何其残暴不仁！”
高柔复又叹道：“右将军，故孝父兄长之所以助吕奉先，不止因故孟卓公之故，亦因吕奉先持天子秘诏、欲为天子光复洛阳、救天子于水火之故也。
可惜吕奉先随波逐流、浑浑噩噩，以至于先兄空有大志而无能为也。
右将军，家兄元才之罪，委实罪无可恕。
然则…念在陈留高家屡次为曹孟德戕害，及孝父兄长亦曾助吕奉先为达成天子秘诏而殒命之忠义，某深盼右将军饶家兄一命。
为此，某愿为卫将军效犬马之劳，陈留高家亦将全力拥护卫将军。”
高柔这番话不但句句发自肺腑，且逻辑颇为缜密。
而且其人揭开了张邈叛曹、吕布作乱兖州这两大隐秘之事的根本原因：吕布奉天子秘诏，欲光复洛阳、西迎天子。
换言之，高顺其实是为国牺牲…尽管建安四年时，吕布已忘记自己的初心。
赵云看似极为冷静，其人实则颇为感性。
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高柔提及张邈叛曹、吕布奉天子秘诏、高顺枉死之事，使赵云对陈留高家极为同情…
是以，云哥轻叹一声。
“此事须由从文做主，届时某必当尽力而为。”
赵大娘很不满意。
“阿云，阿旻险死还生，焉可如此轻易饶恕高干狗贼？”
高干之母袁夫人面色愁苦、盈盈一礼。
“嫂夫人，元才固然罪无可恕，然则…可否免其人一死？
嫂夫人放心，老身必押送其人至许都，责令其人当面向卫将军谢罪，但使卫将军留元才一命，陈留高氏必全力向卫将军效忠。”
赵大娘精于商道，根本不吃这一套。
赵大娘连连冷笑。
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“荒谬！当日我儿身披重创、九死一生之时，高干狗贼可曾想过饶我儿一命？此事不必再多言！袁夫人请回！”
一旁的杨彪早已看不下去。
老头儿霍然起身，负手而立。
“阿妹若仅为高干求情而来，则请返还晋阳城。”
老头儿实则早已憋了一肚子火。
高干如此目无纲纪、大逆不道，妄想继续分裂天下，老头儿本人都有心遣高手将高干绑回许都枭首示众。
赵云见自家嫂嫂和亲家态度都颇坚决，便不再发言。
眼见此事谈无可谈，高柔复又长叹。
“无论如何，某亦不可再追随家兄元才，右将军如不弃，某从此愿为卫将军效犬马之劳，以赎家兄之大罪。”
高柔不愧为能在曹魏三祖统治下，苟活到九十岁寿终正寝的**高手，他这一手玩得漂亮至极。
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便连杨彪和赵云，也不由对高柔暗暗嘉许。
赵大娘看着身材中等、相貌平平的高柔，却依旧冷笑不已。
“高干狗贼乃祸乱天下、戕害朝廷重臣之死罪，你何德何能，竟能赎如此重罪？莫非你比荀令君、董太常、荀参军、鲁祭酒犹要了得？”
赵大娘说的是荀彧、董昭、荀攸和鲁肃。
显而易见，历史上党附司马群贼、背叛曹魏的高柔，哪里能比得上这些人？
高柔充其量，也不过是卫旌、杜畿那个档次的三流文臣，还比不上梁习这迷你版的允文允武之才。
赵大娘就差说一句：你高柔装什么大尾巴狼呢？
所以，这事儿彻底谈崩了。
杨彪也只能道：“阿妹、文惠，你等且返还圉县，高干犯下如此重罪，罪无可恕、难逃一死！老夫盼你二人勿要重蹈其人覆辙、好自为之！请！”
二人无奈，只好行礼而退。
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堂内无人起身送他们二人。
待那二人走出杨府大门后，赵大娘便指着云哥鼻子破口大骂。
“阿云！阿旻当日之危，你曾亲眼目睹！为何今**竟如此懦弱！我等焉可轻饶高干狗贼！”
一身是胆的云哥缩了缩脖子，不敢开口辩驳，只好抱拳道：“嫂嫂，此云之过也！”
赵大娘气得浑身哆嗦。
“还有，阿云！私藏死士之郭嘉族人，而今是否尚在人世？”
这一次，云哥连话都不敢说了。
赵大娘再也忍不住，狠狠抽了赵云一个大耳刮子。
“废物！如此奸恶之徒，留于世上何用！”
由此可见，赵大**武力值高到逆天，别人不好说，但颜良、赵旻一定非赵大娘一合之敌。
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高干就是个两面三刀的家伙，而高柔则更不是个玩意儿！
吕布溃逃出关之前，确实曾得到刘协秘诏。
秘诏内容，即“纠结义军，重返关中，迎天子还洛阳”。
“秘诏”一事、至少有三处佐证。
其一是吕布与萧建书；
其二是吕布与曹操书；
其三是张杨护驾。
（1）吕布与萧建书
吕布在徐州割据时（196-199），与琅琊国相萧建的书信中，曾明确提及此事。
布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。”--《英雄记》
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考虑到彼时（192）允、布“一文一武、共执朝政”的大环境，吕布作为武人集团首脑，在长安沦陷前，其人接受过天子密诏是十分可信的。
且长安地处关中，被董卓势力包围，刘协谋求迁都、也是时势所然。
虽然吕布在信中自诩的“来谒关东”，无疑是对自己“兵败长安”的遮丑之辞，但“欲求兵西迎大驾、光复洛京”之语，却非空穴来风。
（2）吕布与曹操书
建安二年（197）袁术在寿春僭号，诸侯恶之。
术为求外援，欲联姻吕布。
曹操为破坏“徐扬合纵”，便以天子名义授吕布“左将军”（一作“平东将军”）。
布得书而喜，遂与术绝婚。
吕布上表谢恩时，曾作书于操，谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。
（布）遣使上书于天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。”--《英雄记》
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最终由并州集团的张杨代吕布完成使命。
吕布所谓“乏粮”，不言而喻，乃是其人不愿出兵的借口。
第一是因为洛阳彼时已成白地；
第二是因为关东诸侯，无论袁绍还是袁术集团，都特喵的不认刘协这个“天子”，刘备倒是认，可刘备也在艰苦创业，带头大哥还是袁绍…
彼时势单力孤、抗风险能力极差的刘备，可敢当面顶撞带头大哥袁绍？
要知道，袁绍随随便便派出一个朱灵，便平了吕布和兖州。
第三是因为吕布和洛阳之间，隔着兖州、豫州大好山河。
而当时，吕布刚被袁绍从兖州撵到徐州…
吕布再杀回去？上赶着送死吗？
总而言之，曹老板运气是真好啊！
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在正始之变时，高柔是妥妥的马党，也就是司马群贼一派。
在正始之变（249）前，能够明确断定属于司马懿集团的人物，如下所示：
司马懿、司马孚、蒋济、高柔、卢毓、孙礼、孙资、王观、王肃、刘放、傅嘏。
马党，也就是司马老贼的党人具备了两点特征。
其一是成员年龄普遍老迈，除了傅嘏之外，基本都步入暮年。
其二是成员的籍贯，大多属于河北地区，即黄河以北的冀州、幽州、并州等地。其中的外州士人，又大多曾被河北集团所提携。
曹爽与夏侯玄在正始年间（240-249）曾发动诸多改革，矛头主要指向三点。
即地方“大中正”侵夺中央人事权问题；
州郡县**的冗员弊政问题；
以及奢靡之风与服饰僭越问题。
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但实际执行时，阻力重重，最终在门阀集团（也就是马党）的干预之下，宣告失败。
关于曹爽改革的具体问题，可以参考《魏书九夏侯玄传》，非本文重点，不再赘述。
如果说曹爽代表的是新贵势力，那司马懿集团代表的无疑是耆老勋旧。
在这群元老们看来，家族利益、门阀利益远远高于国家利益。而彼时的“国家利益”，其实就是“曹家利益”。再加上曹爽试图延续三祖的“以法御下”制度，得罪了众多曹魏勋臣，因此引来旧贵族们的极端仇恨。
比如蒋济，便公开宣称“日蚀之祸，始于曹爽改易制度”。
是时曹爽**，丁谧、邓飏等转改法度。会有日蚀之变，诏群臣问得失。蒋济上疏曰：“塞变应天，乃实人事。”--《晋书日蚀》
司马懿为代表的河北系（河内郡在河北，高柔发迹于河北），则是曹魏阵营中最腐朽的**集团。其门徒党羽甚盛，**取向极端保守。
袁绍治下的河北门阀，过着骄奢**逸的生活，史不绝书。乃至曹老板初平河北（204），便大搞轻徭薄赋，收揽民心。
袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。--王沈《魏书》
明帝曹叡欲恢复“唯才是举”的用人方针，称“以名取士，如画地作饼”；
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但卢毓却公开称赞“以名取士”的优点，实际是对曹魏国策的反动，本质是在维护士族门阀对官位的垄断地位。
（明帝）诏曰：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”（卢）毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。”--《魏书卢毓传》
蒋济是冀州士族领袖崔琰的门生，也是司马懿的好友。
他在中护军（禁军副官）任上卖官鬻爵、赃污狼藉，还笑称“工资太低，物价太高，赚点儿外快补贴家用”。当赃官竟当出心得，令人瞠目结舌。
蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹”。宣王（司马懿）与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，一钱不足则不行。”遂相对欢笑。--《魏略》筆趣庫
更讽刺的是，司马懿闻讯，又与蒋济“相对欢笑”。
可见这群曹魏元老，完全把“国家”当成了“自家”，取之尽锱铢，用之如泥沙。
西晋建国未久便断祚夭亡，与统治阶级的糜烂，有着直接的关联！
可恨呐！
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“赵老夫人、右将军，某乃陈留高文惠也，高元才乃某之从兄。”
赵云收起冷笑，追问道：“故高孝父与你是何关系？”
高柔叹了口气，面露哀戚。
“回右将军，故孝父兄长亦某从兄也。家父与故孟卓公相交莫逆，先兄长为全家父与故孟卓公之义，故不得已而追随故孟卓公，反抗曹孟德之暴政。”
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“秘诏”一事、至少有三处佐证。
其一是吕布与萧建书；
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吕布在徐州割据时（196-199），与琅琊国相萧建的书信中，曾明确提及此事。
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蒋济是冀州士族领袖崔琰的门生，也是司马懿的好友。
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可见这群曹魏元老，完全把“国家”当成了“自家”，取之尽锱铢，用之如泥沙。
西晋建国未久便断祚夭亡，与统治阶级的糜烂，有着直接的关联！
可恨呐！