“教堂”对埃及的渗透，确实是非常的多，毕竟在耶路撒冷有着更先进神学思想，以及有着盖里斯坐镇的情况下，识时务的俊杰，真就遍地都是。
但这种渗透，在埃及不同部分的影响力又是不同的。
就比如说，在亚历山大第二军团这边，最高位的已经是大队长了，而达米埃塔第三军团那边，也就止步于一些文书人员。
在情报上的互通有无能做到，但真不够资格去影响第三军团的行事方针。
加上十字军一开始就是从达米埃塔登陆，并对当地居民进行过屠城。法兰克十字军与当地民众的关系，要比其他地方更加恶劣。
十字军中最为死硬的那批人，也都聚集在达米埃塔军团中。
这使得达米埃塔军团，在处理这种地方民众的反抗时，会采取更加酷烈的镇暴。
肃清的过程也要更加残酷，是真正的说宁肯错杀一千不可放过一个。
虽然还不清楚，那些发起暴动的人，是否同盖里斯神学相关。
但考虑到敌人的敌人就是朋友，“教堂”这边还是要想办法去保护一下对方的。
除去下达命令外，大队长又拉着纳赛尔聊了一会最近的情况。
整体来说，亚历山大的情况不太妙。
虽然亚历山大的征税，没有达米埃塔那么酷烈直白，可由于经济被封锁，大批量的人已经失业又或者破产。
街面上小偷与窃贼在变多，乡村的治安也开始恶化。
整个社会正处于一个动荡不安的状态。
聊的过程中，纳赛尔又看见自己大队长，若无其事的干掉了两杯咖啡，不得不在心中觉得自家队长是个**，这么苦的东西居然也喝的下去。
……
埃及虽然说是文明古国，但同其他几个国家不同。
埃及在很早之前，就已经触碰到自己的上限了。
许多人对埃及只有粗略的认知，一想到其是同中国相提并论的古国，就觉得其多么强大，拥有如何的潜质。
但真去细致研究后，就会发现埃及的精华地带，其实仅约等于半个江苏省。
埃及前三军团的驻地，分别是开罗、亚历山大、达米埃塔。
这三座城市在地图上构成了一个等边三角形，而且每条边约为170公里左右。
恰好，从南京市中心到苏州，大致也是这个距离。
在地域如此狭小的状况下，身处亚历山大港的纳赛尔，想要合情合理的前往达米埃塔，其实只需要一纸文书，就有了合适的理由。
稍微类比一下，差不多就是南京警察跨市执法，虽然江苏其他地方城市肯定不乐意。
可硬要去的话，也不会与说变成什么敌我矛盾。
拿这次纳赛尔来说，他过去的理由就是：有证人称目前正在达米埃塔流窜的土匪群体，其实是从亚历山大那边跑过去的。
基于属人的原则，亚历山大军团也具备执法权。
属人属地概念，在中世纪也是存在的。
人身依附关系强于地域关系，更是这个时代的一种共识。
至于那些抗税的人到底是不是亚历山大的，这反而不重要。从亚历山大乘船前往达米埃塔，只需一天一夜。
但因为威尼斯封锁的缘故，纳赛尔只能走陆路。
纵然是骑马，这一趟旅途，也花了大约三天时间。
等到了地方后，纳赛尔原本以为的各种刁难并没有出现，反倒是在达米埃塔这边感受到了一点风声鹤唳。
同拥有十几万市民，具备浓厚中古都市色彩的亚历山大港不同，达米埃塔更接近于一座军城。
走在这里的大街上，会发现几乎没有多少游荡的市民，有的基本上就只有军团的士兵、家属又或者仆役。
在当初完成了对本地人的屠杀后，十字军便把达米埃塔视为了自己的大本营，大量的家属被安置在这里。
其商业环境，基本上已经只剩下对十字军提供服务，不再承担尼罗河三角洲向地中海作中转的职能。
亚历山大港的许多人，其实并不在意耶路撒冷的进攻，对于亚历山大的人来说，事情还能怎么糟糕呢？
他们顶多是抱怨商业环境变坏了，日子一点点艰难了。
但只要战争结束，不论是埃及取胜又或者失败，都会让日子变好。
因此亚历山大的人，倒是期盼着耶路撒冷早点打过来，这样终归有个结果，反倒是最怕一直僵持在这里。
可达米埃塔的居民不一样，他们之所以出现在这里，是因为他们屠杀了本地人。
始作俑者其无后乎？
理所当然的，在进入战争中后，他们就时刻担惊受怕，害怕当初自己干过的事落在自己头上。
仅是在验明正身后，入城吃一顿饭的时候，就听到各种有关耶路撒冷人要打过来的传闻
紧接着就是的就是各种怒骂，发泄心中的不满。
这种虚张声势的姿态倒不如说是在给自己打气，不断的催眠自己，说耶路撒冷没啥好怕。
此外，也有人提到了达米埃塔城外，那些截杀税吏的人。
但比之对待耶路撒冷军队的态度，那些食客们莫名透露出了一丝不以为意，以及许多的幸灾乐祸。
按照纳赛尔自己的推测，之所以不以为意，还是因为对方表现的力量比较单薄。
幸灾乐祸则是针对的税吏群体，被埃及本地人屠杀这件事。
对于军团的底层来说，他们并不是和埃及官员税吏穿一条裤子的。
相反，一些加入军团比较早的人，反倒是认为那些埃及官僚，多少占了他们的位置。
军团上层这种将地方和军队割裂开的设计，让他们这些军团内的人并不能直接给自己捞太多好处。
在如今税吏群体无力处理地方暴乱的情况下，反而才凸显了他们军团的重要作用。
在这里在草草吃了顿饭后，纳赛尔与他的部下也没去惹是生非，尽快赶到这边的军团总部去报道，落实自己的身份才更要紧。
毕竟，他们是以官面上的身份与这边来接触的。
但这种渗透，在埃及不同部分的影响力又是不同的。
就比如说，在亚历山大第二军团这边，最高位的已经是大队长了，而达米埃塔第三军团那边，也就止步于一些文书人员。
在情报上的互通有无能做到，但真不够资格去影响第三军团的行事方针。
加上十字军一开始就是从达米埃塔登陆，并对当地居民进行过屠城。法兰克十字军与当地民众的关系，要比其他地方更加恶劣。
十字军中最为死硬的那批人，也都聚集在达米埃塔军团中。
这使得达米埃塔军团，在处理这种地方民众的反抗时，会采取更加酷烈的镇暴。
肃清的过程也要更加残酷，是真正的说宁肯错杀一千不可放过一个。
虽然还不清楚，那些发起暴动的人，是否同盖里斯神学相关。
但考虑到敌人的敌人就是朋友，“教堂”这边还是要想办法去保护一下对方的。
除去下达命令外，大队长又拉着纳赛尔聊了一会最近的情况。
整体来说，亚历山大的情况不太妙。
虽然亚历山大的征税，没有达米埃塔那么酷烈直白，可由于经济被封锁，大批量的人已经失业又或者破产。
街面上小偷与窃贼在变多，乡村的治安也开始恶化。
整个社会正处于一个动荡不安的状态。
聊的过程中，纳赛尔又看见自己大队长，若无其事的干掉了两杯咖啡，不得不在心中觉得自家队长是个**，这么苦的东西居然也喝的下去。
……
埃及虽然说是文明古国，但同其他几个国家不同。
埃及在很早之前，就已经触碰到自己的上限了。
许多人对埃及只有粗略的认知，一想到其是同中国相提并论的古国，就觉得其多么强大，拥有如何的潜质。
但真去细致研究后，就会发现埃及的精华地带，其实仅约等于半个江苏省。
埃及前三军团的驻地，分别是开罗、亚历山大、达米埃塔。
这三座城市在地图上构成了一个等边三角形，而且每条边约为170公里左右。
恰好，从南京市中心到苏州，大致也是这个距离。
在地域如此狭小的状况下，身处亚历山大港的纳赛尔，想要合情合理的前往达米埃塔，其实只需要一纸文书，就有了合适的理由。
稍微类比一下，差不多就是南京警察跨市执法，虽然江苏其他地方城市肯定不乐意。
可硬要去的话，也不会与说变成什么敌我矛盾。
拿这次纳赛尔来说，他过去的理由就是：有证人称目前正在达米埃塔流窜的土匪群体，其实是从亚历山大那边跑过去的。
基于属人的原则，亚历山大军团也具备执法权。
属人属地概念，在中世纪也是存在的。
人身依附关系强于地域关系，更是这个时代的一种共识。
至于那些抗税的人到底是不是亚历山大的，这反而不重要。从亚历山大乘船前往达米埃塔，只需一天一夜。
但因为威尼斯封锁的缘故，纳赛尔只能走陆路。
纵然是骑马，这一趟旅途，也花了大约三天时间。
等到了地方后，纳赛尔原本以为的各种刁难并没有出现，反倒是在达米埃塔这边感受到了一点风声鹤唳。
同拥有十几万市民，具备浓厚中古都市色彩的亚历山大港不同，达米埃塔更接近于一座军城。
走在这里的大街上，会发现几乎没有多少游荡的市民，有的基本上就只有军团的士兵、家属又或者仆役。
在当初完成了对本地人的屠杀后，十字军便把达米埃塔视为了自己的大本营，大量的家属被安置在这里。
其商业环境，基本上已经只剩下对十字军提供服务，不再承担尼罗河三角洲向地中海作中转的职能。
亚历山大港的许多人，其实并不在意耶路撒冷的进攻，对于亚历山大的人来说，事情还能怎么糟糕呢？
他们顶多是抱怨商业环境变坏了，日子一点点艰难了。
但只要战争结束，不论是埃及取胜又或者失败，都会让日子变好。
因此亚历山大的人，倒是期盼着耶路撒冷早点打过来，这样终归有个结果，反倒是最怕一直僵持在这里。
可达米埃塔的居民不一样，他们之所以出现在这里，是因为他们屠杀了本地人。
始作俑者其无后乎？
理所当然的，在进入战争中后，他们就时刻担惊受怕，害怕当初自己干过的事落在自己头上。
仅是在验明正身后，入城吃一顿饭的时候，就听到各种有关耶路撒冷人要打过来的传闻
紧接着就是的就是各种怒骂，发泄心中的不满。
这种虚张声势的姿态倒不如说是在给自己打气，不断的催眠自己，说耶路撒冷没啥好怕。
此外，也有人提到了达米埃塔城外，那些截杀税吏的人。
但比之对待耶路撒冷军队的态度，那些食客们莫名透露出了一丝不以为意，以及许多的幸灾乐祸。
按照纳赛尔自己的推测，之所以不以为意，还是因为对方表现的力量比较单薄。
幸灾乐祸则是针对的税吏群体，被埃及本地人屠杀这件事。
对于军团的底层来说，他们并不是和埃及官员税吏穿一条裤子的。
相反，一些加入军团比较早的人，反倒是认为那些埃及官僚，多少占了他们的位置。
军团上层这种将地方和军队割裂开的设计，让他们这些军团内的人并不能直接给自己捞太多好处。
在如今税吏群体无力处理地方暴乱的情况下，反而才凸显了他们军团的重要作用。
在这里在草草吃了顿饭后，纳赛尔与他的部下也没去惹是生非，尽快赶到这边的军团总部去报道，落实自己的身份才更要紧。
毕竟，他们是以官面上的身份与这边来接触的。