茶陵是湖南的山区县，而桃坑乡又是茶陵县的山区乡。
这个作为客家人的居住地，以前是山高林密，渺无人烟，唯一通往外面的是一条羊肠小道，光去县城就要走上一天一夜。
很多老人终生都没有去过县城。
由于地处原始森林，除了各种猛兽，在客家人代代相传中，还有各种妖魔鬼怪。
其中最著名的是人娘假的故事。
说这个鬼怪十分的厉害，外面披着一层人皮，而里面却是妖怪，专吃小孩。
如果家里大人外出干活去了，她大白天就会找上门来。
咚咚，咚咚。
她不停地敲门。
家里小孩问，你是谁呀？
这个人娘假就会说，我是你外婆。
小孩从门缝往外瞧，结果发现真的是自己的外婆。
小孩打开了房门。
进了家的人娘假立即翻了脸，露出了恶魔的嘴脸，一口就把小孩吞下去。
还有其它一些传说。
比如，遇有千年古树，客家人也会异常的惊恐，认为此树已经成精，里面有妖怪，会跳出来害人。
桃坑老亭子有一棵古树，有人绘声绘色地说，大白天，我亲眼目睹了树梢上坐有一个白发女郎，蓝眼睛，在那里梳头发，还唱着山歌，勾引男人跟她对唱。
一旦对上了，你的魂也就勾走了，也就是说，没命了。
所以，这个人看到这个白发魔女出现，吓得魂飞魄散，从山上滚到山脚下，命都丢掉半条。
这样的鬼怪传说有许多，所以，客家人都相信，大山深处，一定有各种妖精。
如何治理这些妖精呢？
山中的火龙可以降伏它。
据传，山半腰处隐藏着一条条巨型的火龙，会吐火，十分的厉害，可以烧死各种鬼怪。
如何找到这些火龙呢？
只能打火龙。
当然，现在的客家火龙已成为一种艺术上的表演形式，但在远古时期，却是具有驱魔的功效。
这种说法没有官方文字可查，但都是口口相传。
假话传了一百遍就成了真话，况且还流传了上千年，自然，客家人把它视为神明。
在他们眼里，火龙就是一条龙，带火的龙。
在深山老林里面，猛兽怕火，他们推断，凶神恶煞也怕火。
火光一来，它们会立刻逃之夭夭。
为了杀死各路的妖魔，所有的客家山寨都建有一支火龙队。
火龙队在客家人心中具有崇高的地位，也可以说，是神明的代表。
因此，加入火龙队的成员都是品行端正，人人公认道德高尚之人。
只有品行好的人，才能挑起舞火龙的重担，才能让鬼神惧怕。
火龙队平时不出山，一出山必有大事发生。
比如罗家满崽年仅十八，就意外去世。
他居住过的宅就成了凶宅，有妖魔在里面，如果不驱除，有可能继续祸害家人。
这时，罗家当事人会立刻向族长报告。
族长会亲自上门察看。
察看的结果是，此宅真有问题。
如果随行中有道师，会用手中的道剑，挥舞一番，向屋中某处，大声喝道：＂你出来！＂
结果没有任何动静。
道师立马苦笑着说：＂领导，不行啊，我的法术不行，这妖魔不服我管。＂
族长沉默了片刻，捻了捻下巴的胡须说：＂既然你不行，就叫火龙队吧。＂
火龙队接到族长指令，闻风而动。
他们立即用稻草扎成了一段龙身，由一个人手执龙头，三个人手执龙腰，一个手执龙尾。
他们在所有的龙身上插满了檀香，点燃之后，四处很快有一股股檀香散发开来。
这股檀香味具有避邪驱魔的功效。
他们手执火龙，列队前行。
他们不是去事主家里，而是朝山寨外面一座大山而去。
大家一致认为，这座大山里面藏有一条火龙。
他们必须把它请出来，这样火龙才有灵性，才能避邪驱魔。
山寨的锣鼓队出发了。
他们走在前面，敲敲打打，抑扬顿挫的锣鼓声在空旷的山谷中响了起来，在回声的引导下，向远处传去。
似乎在告诉潜伏在地下的火龙，我们来了。
为了防止火龙睡懒觉，他们还会放炮。
就是用火药装在铁管施放。
此炮威力巨大，一旦炸响，震耳欲聋，地动山摇。
我估计再厉害的火龙也会吓得坐起来。
当然，如此大动作，火龙肯定会很生气。
毕竟人家睡得好好的，把人家吵得天翻地覆，不生气才怪呢？
但客家人不怕。
他们认为火龙也是人，一样有七情六欲，喜爱吃吃喝喝，花姑娘什么的。
所以，放完炮之后，锣鼓队停下来，火龙头人登场。
在一处空旷的山脚下，摆放有许多祭品，有鸡鸭鱼肉及各种山珍水果。
这些东西，客家人喜爱吃，火龙也喜欢吃。
送上了礼品，火龙应该不会生气了。
当然，还有钱。
他们会烧许多纸钱，随着阵阵山风，化成烟雾的美钞，会飘向山中。
大量的钱财向火龙滚滚而去。
它能经受住金钱的引诱吗？
肯定不能。
既然不能，收人钱财，就要替人消灾。
你得出来办事啊。
这时，火龙队在头人的引导下，以龙的姿态，下上左右，乱蹿起来，像一条龙在空中飞舞。
飞舞了半个小时，龙头会向山头摆一下，接着摆龙头的人会大声喊道：＂龙来了！龙来了！＂
龙尾立即摇晃起来，说道：＂来了，来了！＂
火龙队迅速全身抖动起来，表示龙已经进入了火里。
从现在起，它就是一条真正意义上的火龙了。
它是条具有灵性的火龙了。
咚咚响，咚咚起。
欢快的锣鼓敲了起来。
火龙队走在前面，锣鼓队走在后面。
队伍浩浩荡荡向罗家开去。
罗家大门四开，火龙队一到，鞭炮齐鸣，万箭齐发，加上锣鼓的声音，整个罗家成了一个欢乐的海洋。
然后，火龙队进屋了。
但锣鼓队不进，一是场地小，站不下。二是屋里邪气大重，怕犯上，连累自己。
他们只在外面助威。
火龙队不同。
他们有火龙护身，刀枪不入，一般的鬼神奈何不得。
他们进去之后，沿屋走一圈，把檀香味布满堂屋，替伏在家中的恶魔受不了檀香味的刺激，会跑了出来。
屋主会一小串一小串鞭炮，四处乱放，劈里啪啦，把屋里炸得乱响。
火龙队趁势舞了起来。
在龙头的指挥下，龙腰、龙尾在不停地摆动。
由于龙上面布满了火，所以龙头需要特别注意，幅度不宜过大，速度不宜过快，否则，龙腰、龙尾就有可能跟不上。
即使跟上了，也有可能伤及自己。
毕竟火龙看不见，但火却是真实存在，掉在皮肤上，一样会像猪一般叫唤起来。
最严重的是，火掉进了眼里。
完了，打火龙变成了杀猪场。
此人肯定会把火笼一扔，疼得满地打滚，杀猪般嗷嗷直叫。
如果是这样，问题就严重了。
不仅仅是眼瞎，而是火龙在发怒，在咆哮，在表示强烈不满。
火龙不高兴，群众就会遭秧。
火龙不会帮助大家驱魔，反而自身也成了魔，魔爪四舞，伤及无辜。
眼瞎者就是明证。
这样的打火龙就是失败的火龙。
主家不仅不会给钱，而且还会受到山寨的严厉处罚，严重者赶出山寨，开除客家族，永不录用。
所以手执龙头的人，会小心翼翼，如果转身也会小声提醒，并拉开距离，让身后的人从容转身。
如此这般，火龙队在屋里跳上一个小时，善歌者还念念有词，当然，可以沉默不语，只管专心跳舞。
檀香只剩五分之一的时候，提示火龙即将离开。
火龙队会立刻收手，表示礼成。
此时的屋里屋外，早已被檀香和鞭炮的烟雾缠绕，很多人都无法睁开眼睛。
火龙队说可以了，这些人会立刻说，是的，可以了。
主人顿时露出了笑容，好酒好菜招待。
大家都会一致认为，罗家的魔已经驱除，从此全家平安了。
大家都说，罗家是吉祥干净之家，可以放心与之来往。
当然逢年过节，或者有人家认为自家不吉利，也可以邀请火龙队入场。
火龙队也会欢天喜地来，毕竟有饭吃，有钱挣，何乐不为？
至于隆不隆重，就看主人的钱包丰不丰厚。
钱多，礼节就多，就会把请龙、舞龙等一套流水作业做下来。
如果钱少，就直接进场，反正有没有龙，舞龙队说了算。
我说有，就有，没有也有。
大家会认真地说，有，有，谁说没有，我跟谁急。
现在天下太平，曾经遮天蔽日的原始森林，变成了只剩几根树木的荒山，估计火龙早就跑了。
如今的火龙成了客家人逢年过节的娱乐项目，跳跳欢乐一下而已。
驱魔不再是他们的选项了。
这个作为客家人的居住地，以前是山高林密，渺无人烟，唯一通往外面的是一条羊肠小道，光去县城就要走上一天一夜。
很多老人终生都没有去过县城。
由于地处原始森林，除了各种猛兽，在客家人代代相传中，还有各种妖魔鬼怪。
其中最著名的是人娘假的故事。
说这个鬼怪十分的厉害，外面披着一层人皮，而里面却是妖怪，专吃小孩。
如果家里大人外出干活去了，她大白天就会找上门来。
咚咚，咚咚。
她不停地敲门。
家里小孩问，你是谁呀？
这个人娘假就会说，我是你外婆。
小孩从门缝往外瞧，结果发现真的是自己的外婆。
小孩打开了房门。
进了家的人娘假立即翻了脸，露出了恶魔的嘴脸，一口就把小孩吞下去。
还有其它一些传说。
比如，遇有千年古树，客家人也会异常的惊恐，认为此树已经成精，里面有妖怪，会跳出来害人。
桃坑老亭子有一棵古树，有人绘声绘色地说，大白天，我亲眼目睹了树梢上坐有一个白发女郎，蓝眼睛，在那里梳头发，还唱着山歌，勾引男人跟她对唱。
一旦对上了，你的魂也就勾走了，也就是说，没命了。
所以，这个人看到这个白发魔女出现，吓得魂飞魄散，从山上滚到山脚下，命都丢掉半条。
这样的鬼怪传说有许多，所以，客家人都相信，大山深处，一定有各种妖精。
如何治理这些妖精呢？
山中的火龙可以降伏它。
据传，山半腰处隐藏着一条条巨型的火龙，会吐火，十分的厉害，可以烧死各种鬼怪。
如何找到这些火龙呢？
只能打火龙。
当然，现在的客家火龙已成为一种艺术上的表演形式，但在远古时期，却是具有驱魔的功效。
这种说法没有官方文字可查，但都是口口相传。
假话传了一百遍就成了真话，况且还流传了上千年，自然，客家人把它视为神明。
在他们眼里，火龙就是一条龙，带火的龙。
在深山老林里面，猛兽怕火，他们推断，凶神恶煞也怕火。
火光一来，它们会立刻逃之夭夭。
为了杀死各路的妖魔，所有的客家山寨都建有一支火龙队。
火龙队在客家人心中具有崇高的地位，也可以说，是神明的代表。
因此，加入火龙队的成员都是品行端正，人人公认道德高尚之人。
只有品行好的人，才能挑起舞火龙的重担，才能让鬼神惧怕。
火龙队平时不出山，一出山必有大事发生。
比如罗家满崽年仅十八，就意外去世。
他居住过的宅就成了凶宅，有妖魔在里面，如果不驱除，有可能继续祸害家人。
这时，罗家当事人会立刻向族长报告。
族长会亲自上门察看。
察看的结果是，此宅真有问题。
如果随行中有道师，会用手中的道剑，挥舞一番，向屋中某处，大声喝道：＂你出来！＂
结果没有任何动静。
道师立马苦笑着说：＂领导，不行啊，我的法术不行，这妖魔不服我管。＂
族长沉默了片刻，捻了捻下巴的胡须说：＂既然你不行，就叫火龙队吧。＂
火龙队接到族长指令，闻风而动。
他们立即用稻草扎成了一段龙身，由一个人手执龙头，三个人手执龙腰，一个手执龙尾。
他们在所有的龙身上插满了檀香，点燃之后，四处很快有一股股檀香散发开来。
这股檀香味具有避邪驱魔的功效。
他们手执火龙，列队前行。
他们不是去事主家里，而是朝山寨外面一座大山而去。
大家一致认为，这座大山里面藏有一条火龙。
他们必须把它请出来，这样火龙才有灵性，才能避邪驱魔。
山寨的锣鼓队出发了。
他们走在前面，敲敲打打，抑扬顿挫的锣鼓声在空旷的山谷中响了起来，在回声的引导下，向远处传去。
似乎在告诉潜伏在地下的火龙，我们来了。
为了防止火龙睡懒觉，他们还会放炮。
就是用火药装在铁管施放。
此炮威力巨大，一旦炸响，震耳欲聋，地动山摇。
我估计再厉害的火龙也会吓得坐起来。
当然，如此大动作，火龙肯定会很生气。
毕竟人家睡得好好的，把人家吵得天翻地覆，不生气才怪呢？
但客家人不怕。
他们认为火龙也是人，一样有七情六欲，喜爱吃吃喝喝，花姑娘什么的。
所以，放完炮之后，锣鼓队停下来，火龙头人登场。
在一处空旷的山脚下，摆放有许多祭品，有鸡鸭鱼肉及各种山珍水果。
这些东西，客家人喜爱吃，火龙也喜欢吃。
送上了礼品，火龙应该不会生气了。
当然，还有钱。
他们会烧许多纸钱，随着阵阵山风，化成烟雾的美钞，会飘向山中。
大量的钱财向火龙滚滚而去。
它能经受住金钱的引诱吗？
肯定不能。
既然不能，收人钱财，就要替人消灾。
你得出来办事啊。
这时，火龙队在头人的引导下，以龙的姿态，下上左右，乱蹿起来，像一条龙在空中飞舞。
飞舞了半个小时，龙头会向山头摆一下，接着摆龙头的人会大声喊道：＂龙来了！龙来了！＂
龙尾立即摇晃起来，说道：＂来了，来了！＂
火龙队迅速全身抖动起来，表示龙已经进入了火里。
从现在起，它就是一条真正意义上的火龙了。
它是条具有灵性的火龙了。
咚咚响，咚咚起。
欢快的锣鼓敲了起来。
火龙队走在前面，锣鼓队走在后面。
队伍浩浩荡荡向罗家开去。
罗家大门四开，火龙队一到，鞭炮齐鸣，万箭齐发，加上锣鼓的声音，整个罗家成了一个欢乐的海洋。
然后，火龙队进屋了。
但锣鼓队不进，一是场地小，站不下。二是屋里邪气大重，怕犯上，连累自己。
他们只在外面助威。
火龙队不同。
他们有火龙护身，刀枪不入，一般的鬼神奈何不得。
他们进去之后，沿屋走一圈，把檀香味布满堂屋，替伏在家中的恶魔受不了檀香味的刺激，会跑了出来。
屋主会一小串一小串鞭炮，四处乱放，劈里啪啦，把屋里炸得乱响。
火龙队趁势舞了起来。
在龙头的指挥下，龙腰、龙尾在不停地摆动。
由于龙上面布满了火，所以龙头需要特别注意，幅度不宜过大，速度不宜过快，否则，龙腰、龙尾就有可能跟不上。
即使跟上了，也有可能伤及自己。
毕竟火龙看不见，但火却是真实存在，掉在皮肤上，一样会像猪一般叫唤起来。
最严重的是，火掉进了眼里。
完了，打火龙变成了杀猪场。
此人肯定会把火笼一扔，疼得满地打滚，杀猪般嗷嗷直叫。
如果是这样，问题就严重了。
不仅仅是眼瞎，而是火龙在发怒，在咆哮，在表示强烈不满。
火龙不高兴，群众就会遭秧。
火龙不会帮助大家驱魔，反而自身也成了魔，魔爪四舞，伤及无辜。
眼瞎者就是明证。
这样的打火龙就是失败的火龙。
主家不仅不会给钱，而且还会受到山寨的严厉处罚，严重者赶出山寨，开除客家族，永不录用。
所以手执龙头的人，会小心翼翼，如果转身也会小声提醒，并拉开距离，让身后的人从容转身。
如此这般，火龙队在屋里跳上一个小时，善歌者还念念有词，当然，可以沉默不语，只管专心跳舞。
檀香只剩五分之一的时候，提示火龙即将离开。
火龙队会立刻收手，表示礼成。
此时的屋里屋外，早已被檀香和鞭炮的烟雾缠绕，很多人都无法睁开眼睛。
火龙队说可以了，这些人会立刻说，是的，可以了。
主人顿时露出了笑容，好酒好菜招待。
大家都会一致认为，罗家的魔已经驱除，从此全家平安了。
大家都说，罗家是吉祥干净之家，可以放心与之来往。
当然逢年过节，或者有人家认为自家不吉利，也可以邀请火龙队入场。
火龙队也会欢天喜地来，毕竟有饭吃，有钱挣，何乐不为？
至于隆不隆重，就看主人的钱包丰不丰厚。
钱多，礼节就多，就会把请龙、舞龙等一套流水作业做下来。
如果钱少，就直接进场，反正有没有龙，舞龙队说了算。
我说有，就有，没有也有。
大家会认真地说，有，有，谁说没有，我跟谁急。
现在天下太平，曾经遮天蔽日的原始森林，变成了只剩几根树木的荒山，估计火龙早就跑了。
如今的火龙成了客家人逢年过节的娱乐项目，跳跳欢乐一下而已。
驱魔不再是他们的选项了。