这一刻，几人言语间，已将魏昶君的“闭关”定性为“退场”和“著书立说”，并将未来的话语权，引向了“理性”与“治理”。
甚至连青年复社总部，赵铁鹰在深夜接到老夜不收电报转达的“里长闭关，非生死存亡大事勿扰”的消息时，也沉默了很久。
他走到窗边，望着外面依旧灯火通明的京师，和远处西山那片沉入黑暗的山影，轻轻吐出了一口一直憋在胸中的浊气。
压力，似乎确实轻了一些。
里长在，是一面旗帜，也是一座随时可能喷发的火山，他的每一个眼神，每一次沉默，都重若千钧。
如今，山似乎暂时沉寂了。
他可以更放手地去处理直隶的政务，去协调救灾的纷争，去......按照他理解的、更“制度化”、“程序化”的方式，去运作复社，去影响这个国家。
虽然，心头那丝隐隐的、说不清道不明的不安与失落，依旧存在。
各方势力，在惊疑、猜测、窃喜、或松一口气的复杂情绪中，似乎达成了一个心照不宣的共识。
那个曾经威压四海、一言可决生死的“老里长”，终于要彻底退出具体的权力博弈场了。
红袍天下的未来，将真正由他们这些“新时代”的势力，在既有的框架内，去角逐，去塑造。
他们以为魏昶君妥协了，退让了，认输了。
彼时，西山，书房深处。
门窗紧闭，帘幕低垂。
这里成了真正与世隔绝的孤岛。
魏昶君没有睡。
案头，那些关于各方势力的文件被推到一旁。
取而代之的，是一刀刀质地坚韧、微微泛黄的毛边纸，和一支他用了许多年、笔尖已磨出顺滑弧度的狼毫小楷。
他提起笔，蘸饱了浓墨。
手腕稳定，目光沉静，落在了洁白纸面的最上方。
他没有写书名，也没有写序言。
直接落笔，写下了他闭关著书、也是他对自己一生奋斗与当前困局进行最终思考与清算的——开篇第一句。
“所谓三权制衡，不可成三蠹分赃。”
笔力遒劲，墨迹淋漓，力透纸背。
这十一个字，如同一把冰冷的手术刀，毫不留情地划开了“民会、启蒙会、复社”三足鼎立、相互制衡的华丽外衣，直指其可能异化、并且似乎正在异化的丑陋内核。
从“制衡”沦为“分赃”，从“共治”滑向“割据”。
他停笔，凝视着这行字，眼中没有任何波澜，只有一片冰冷的清明。
然后，另起一页，继续书写，这是第二章的开篇诘问。
“若救灾需表决，饥寒可待民主乎？”
直接刺向了鲁南、甘南灾难中，那套僵化、迟缓、甚至成为阻碍的“协调机制”和“程序正义”。
在生死关头，在百姓饥寒交迫、奄奄一息之时，那些没完没了的会议、表决、公文旅行，究竟是保障，还是谋害？
所谓的“民主程序”，在面对最原始、最紧迫的生存需求时，其边界与局限何在？
这不是泛泛而谈的理论，这是用血淋淋的现实淬炼出的诘问。
接下来的日子，魏昶君完全沉浸在了这种与纸笔、与思想、与隐藏在制度光辉下的幽暗面的搏杀之中。
他不再关心外界的喧嚣，不再为具体的政令人事费神。
他像一个最冷静也最无情的解剖者，用笔作刀，一层层剖开红袍政体这四十年来生长的肌体，审视每一处看似光鲜的纹理下，可能潜藏的病变与悖论。
他写权力来源的异化，写理想在科层制中的消磨，写“为民”口号如何变成新的特权外衣，写技术官僚的冷漠与野心，写新兴团体如何重复旧势力的老路，写那些被“大局”、“效率”、“程序”轻易牺牲掉的、最具体的、一个个活生生的人......思绪如潮，笔走龙蛇。
常常写到东方既白，方才搁笔，伏案小憩片刻，醒来继续。
饭食是简单到极致的粥菜，由老夜不收默默送入，又默默收走。他吃得很少，话更少，所有的精力与生命，似乎都灌注到了笔尖，流淌到了纸上。
窗外，雨时下时停。秋风渐起，院中那棵老槐树的叶子，已经开始变黄、飘落。
这日，他刚刚完成了《红袍本论》中关于“新兴团体之激进倾向与旧式排他性”的一节剖析，笔锋锐利，直指复社内部一些急于求成、手段渐趋偏激、甚至隐隐有“唯我独革”排他苗头的现象。
搁下笔，揉了揉发涩的眼睛，正待起身活动一下僵硬的筋骨，老夜不收再次无声地走了进来，手里拿着两张刚刚译出的电报纸。
“里长，刚到的，一份，鲁南，一份，京师，复社内部简报摘要。”
老夜不收的声音依旧平稳，但魏昶君能听出那平静下的一丝凝重。
魏昶君接过，就着灯光，展开。
第一份，是民会与启蒙会驻鲁南代表，就在昨日，于“鲁南灾后重建联合代表会”筹备会议上的争吵记录。
会议地点，设在灾区边缘一处刚刚清理出来、原本用于安置高级技术人员的“招待馆”里。记录显示，双方就代表人选、各部门权重、重建资金分配比例、乃至代表会办公地点选址等“至关重要”的问题，展开了长达五个多小时的激烈争论，引经据典，互相攻讦，寸步不让。会议不欢而散，未达成任何实质性协议。
第二份，是赵铁鹰批示后、下发复社内部高级干部传阅的一份简报摘要。
里面提到了复社在直隶、鲁南救灾中“行动迅速，组织有力，获得基层广泛拥护”，但也指出“部分年轻骨干，急于扩大组织影响，在救灾和基层工作中，存在工作方法简单、排斥非复社力量、甚至有越权干预地方正常行政的倾向”。
两份电报，一外一内，一旧一新，却如同两面镜子，冰冷地映照出魏昶君笔下正在剖析的现实。
魏昶君拿着这两份电报，深吸一口气，缓缓走回书案后，坐下。
没有愤怒，没有叹息。
只是铺开一张新的稿纸，提起那支狼毫笔。
“三足之鼎，若三足皆欲自为鼎身，则鼎必倾覆。”
写完，他搁下笔。
目光越过摊开的稿纸和电报，再次投向窗外。
如今他面对的，早已不是具体的天灾，也不是某个具体的贪官污吏或派系头目。
他面对的，是他亲手参与设计、推动建立，并一度以为能导向“人人平等、天下大同”的整个红袍政体本身，在其运行了数十年后，正在从内部孕育、滋长出的，一种或许更为深刻、也更为顽固的“病症”。
甚至连青年复社总部，赵铁鹰在深夜接到老夜不收电报转达的“里长闭关，非生死存亡大事勿扰”的消息时，也沉默了很久。
他走到窗边，望着外面依旧灯火通明的京师，和远处西山那片沉入黑暗的山影，轻轻吐出了一口一直憋在胸中的浊气。
压力，似乎确实轻了一些。
里长在，是一面旗帜，也是一座随时可能喷发的火山，他的每一个眼神，每一次沉默，都重若千钧。
如今，山似乎暂时沉寂了。
他可以更放手地去处理直隶的政务，去协调救灾的纷争，去......按照他理解的、更“制度化”、“程序化”的方式，去运作复社，去影响这个国家。
虽然，心头那丝隐隐的、说不清道不明的不安与失落，依旧存在。
各方势力，在惊疑、猜测、窃喜、或松一口气的复杂情绪中，似乎达成了一个心照不宣的共识。
那个曾经威压四海、一言可决生死的“老里长”，终于要彻底退出具体的权力博弈场了。
红袍天下的未来，将真正由他们这些“新时代”的势力，在既有的框架内，去角逐，去塑造。
他们以为魏昶君妥协了，退让了，认输了。
彼时，西山，书房深处。
门窗紧闭，帘幕低垂。
这里成了真正与世隔绝的孤岛。
魏昶君没有睡。
案头，那些关于各方势力的文件被推到一旁。
取而代之的，是一刀刀质地坚韧、微微泛黄的毛边纸，和一支他用了许多年、笔尖已磨出顺滑弧度的狼毫小楷。
他提起笔，蘸饱了浓墨。
手腕稳定，目光沉静，落在了洁白纸面的最上方。
他没有写书名，也没有写序言。
直接落笔，写下了他闭关著书、也是他对自己一生奋斗与当前困局进行最终思考与清算的——开篇第一句。
“所谓三权制衡，不可成三蠹分赃。”
笔力遒劲，墨迹淋漓，力透纸背。
这十一个字，如同一把冰冷的手术刀，毫不留情地划开了“民会、启蒙会、复社”三足鼎立、相互制衡的华丽外衣，直指其可能异化、并且似乎正在异化的丑陋内核。
从“制衡”沦为“分赃”，从“共治”滑向“割据”。
他停笔，凝视着这行字，眼中没有任何波澜，只有一片冰冷的清明。
然后，另起一页，继续书写，这是第二章的开篇诘问。
“若救灾需表决，饥寒可待民主乎？”
直接刺向了鲁南、甘南灾难中，那套僵化、迟缓、甚至成为阻碍的“协调机制”和“程序正义”。
在生死关头，在百姓饥寒交迫、奄奄一息之时，那些没完没了的会议、表决、公文旅行，究竟是保障，还是谋害？
所谓的“民主程序”，在面对最原始、最紧迫的生存需求时，其边界与局限何在？
这不是泛泛而谈的理论，这是用血淋淋的现实淬炼出的诘问。
接下来的日子，魏昶君完全沉浸在了这种与纸笔、与思想、与隐藏在制度光辉下的幽暗面的搏杀之中。
他不再关心外界的喧嚣，不再为具体的政令人事费神。
他像一个最冷静也最无情的解剖者，用笔作刀，一层层剖开红袍政体这四十年来生长的肌体，审视每一处看似光鲜的纹理下，可能潜藏的病变与悖论。
他写权力来源的异化，写理想在科层制中的消磨，写“为民”口号如何变成新的特权外衣，写技术官僚的冷漠与野心，写新兴团体如何重复旧势力的老路，写那些被“大局”、“效率”、“程序”轻易牺牲掉的、最具体的、一个个活生生的人......思绪如潮，笔走龙蛇。
常常写到东方既白，方才搁笔，伏案小憩片刻，醒来继续。
饭食是简单到极致的粥菜，由老夜不收默默送入，又默默收走。他吃得很少，话更少，所有的精力与生命，似乎都灌注到了笔尖，流淌到了纸上。
窗外，雨时下时停。秋风渐起，院中那棵老槐树的叶子，已经开始变黄、飘落。
这日，他刚刚完成了《红袍本论》中关于“新兴团体之激进倾向与旧式排他性”的一节剖析，笔锋锐利，直指复社内部一些急于求成、手段渐趋偏激、甚至隐隐有“唯我独革”排他苗头的现象。
搁下笔，揉了揉发涩的眼睛，正待起身活动一下僵硬的筋骨，老夜不收再次无声地走了进来，手里拿着两张刚刚译出的电报纸。
“里长，刚到的，一份，鲁南，一份，京师，复社内部简报摘要。”
老夜不收的声音依旧平稳，但魏昶君能听出那平静下的一丝凝重。
魏昶君接过，就着灯光，展开。
第一份，是民会与启蒙会驻鲁南代表，就在昨日，于“鲁南灾后重建联合代表会”筹备会议上的争吵记录。
会议地点，设在灾区边缘一处刚刚清理出来、原本用于安置高级技术人员的“招待馆”里。记录显示，双方就代表人选、各部门权重、重建资金分配比例、乃至代表会办公地点选址等“至关重要”的问题，展开了长达五个多小时的激烈争论，引经据典，互相攻讦，寸步不让。会议不欢而散，未达成任何实质性协议。
第二份，是赵铁鹰批示后、下发复社内部高级干部传阅的一份简报摘要。
里面提到了复社在直隶、鲁南救灾中“行动迅速，组织有力，获得基层广泛拥护”，但也指出“部分年轻骨干，急于扩大组织影响，在救灾和基层工作中，存在工作方法简单、排斥非复社力量、甚至有越权干预地方正常行政的倾向”。
两份电报，一外一内，一旧一新，却如同两面镜子，冰冷地映照出魏昶君笔下正在剖析的现实。
魏昶君拿着这两份电报，深吸一口气，缓缓走回书案后，坐下。
没有愤怒，没有叹息。
只是铺开一张新的稿纸，提起那支狼毫笔。
“三足之鼎，若三足皆欲自为鼎身，则鼎必倾覆。”
写完，他搁下笔。
目光越过摊开的稿纸和电报，再次投向窗外。
如今他面对的，早已不是具体的天灾，也不是某个具体的贪官污吏或派系头目。
他面对的，是他亲手参与设计、推动建立，并一度以为能导向“人人平等、天下大同”的整个红袍政体本身，在其运行了数十年后，正在从内部孕育、滋长出的，一种或许更为深刻、也更为顽固的“病症”。