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在现代社会里也是如此。
堕胎已经不是什么艰难的事情。
也不会危害女性的生命。
并且在这里，有一些特殊的情况。
比如说女性被人侵犯然后怀孕了。
如果按照米国之前的规定，这是不能堕胎的。
这代表什么？
你要把**犯的孩子生下来。
这样会对孩子造成什么影响？
会对已经受到伤害的女性造成什么影响？
但是根据法律和教廷规定，你就是不能堕胎。
但是现实世界里，还是有很多需要堕胎的需要。
比如说一个家庭根本就养不起孩子。
意外的怀孕。
还有就是对于女性来说，如果怀孕等于是歇息了一年。
所以女性想要堕胎权，在她们需要的时候就去堕胎。
可是这样就和西方本来的社会环境和宗教法律上产生了冲突。
这是一种无法调和的矛盾。
加上西方发达世界，一直是处于低出生率的状态。
人口问题一直是西方发达世界急需解决的问题。
只要是发达国家，都不想生孩子。
生育率下降是所有发达国家都要面临的问题。
而禁止堕胎，也是一定程度上挽回了一些低生育率。
教廷里现在更是如此。
里面自由派对于各种问题都是保持着更加开放的态度。
对于同性恋群体来说，应该持有更加宽容的态度。
虽然教义上他们还是有罪，但是决口不提。
就像教皇方济各一样，不赞成也不反对。
不会去祝福同性恋的群体，但是持有包容的态度。
要知道对于教会来说，这已经是非常大的让步，可以说是与时俱进了。
但是守旧派认为，同性恋就是有罪且堕落的。
你说在米国现在这样一个lgbt的环境里。
传统派的教会，怎么可能吃香呢？
就像堕胎权和离婚一样。
其实在上一任教皇的时候就已经放开了。
虽然在理论上，教会是不承认和不允许你离婚和堕胎的。
可是没关系，这都是可以赦免的。
如果你堕胎了，只要多来教堂忏悔就可以。
这就是自由派的选择，选择和世俗融合在一起。
开一个更大的后门。
上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。
可是现在西斯教廷里所讨论的。
就是有和无，零和一的区别。
在十字教里，就算是最为激进的自由派。
都不会说可以让女性来担任神职人员。
还有神父结婚问题。
大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。
自古以来都是如此。
如果是一般人，可能觉得。
就算有女性神职人员又怎么样？
好像并不是什么大问题吧。
但这可是两千年来，十字教所强调的。
他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。
以及神职人员为什么只能够是男性。
方济各可以说是历任教皇里最为开放的。
但是只要有人提到要**性神职人员或者是允许神父结婚。
方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。
因为这会直接动摇十字教的根本。
要说他们十字教为什么可以传承到现在。
很大程度上因为他们代表着传统。
如果就连这两个口子都可以放开的话。
那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？
等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？
在这里还有一个不为常人所知的。
那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。
也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。
本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。
以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。
每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。
都是有要求的。
可以说是非常细致。
这样等于是规范化了弥撒的过程。
这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。
对于十字教的教徒来说。
在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。
因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。
可是在上个世纪的时候。
就有人觉得这一套传统礼仪太过于繁琐了。
并且对于一些想要加入到十字教里的新人非常不友好。
他们觉得这不自由。
为此当时自由派废除了传统的礼仪。
可以允许新新式礼仪的出现。
在弥撒的时候，不一定要说拉丁语。
为什么教廷要废除传统礼仪。
因为传统那一套在那时候已经无法吸引新的信徒了。
已经无法吸引年轻人了。
在什么时候，拉新都是宗教所需要做的事情。
所以我们在后来可以看到一些什么摇滚弥撒之类的。
就是为了吸引年轻人加入其中。
可是对于传统派来说，这就是离经叛道啊！
有一种坟头蹦迪的感觉。
如果大家不理解的话。
就比如拿我国的传统祭祀先人的清明扫墓来说。
两者本质上就是一种祭祀仪式而已。
如果我国有一些年轻人，不用传统祭品去祭祀先人。
而是用什么蜜雪冰城、肯德基和麦当劳之类的。
还拿着音响去到扫墓的地方。
变成像野餐一样的行为。
对于一些老一辈的人来说，这就是胡闹！在亵渎先人。
对于西方的一些人来说，新形式的仪式也是如此。
新礼仪允许以后，大家都说好。
特别是年轻人更多喜欢新式的礼仪弥撒。
因为更加自由个性和奔放。
可是在这数十年过去了以后。
又有一些年轻人又开始喜欢传统礼仪弥撒。
他们认为这样更有仪式感。
又开始进行传统礼仪弥撒了。
这就像是时尚一样，就是一个轮回的圈。
而方济各本来就是自由派的。
他上台以后，直接和守旧派撕破脸。
禁止了传统礼仪弥撒，以后只允许新礼仪弥撒。
只不过这更激起了一些人的逆反心理。
他们更加喜欢传统礼仪弥撒。
认为那是更加传统和庄严的。
现在赛利亚如果真的能够参与教皇选举的话。
对于守旧派来说，无疑是一个巨大打击。
可是对于自由派来说，也不是一个能够接受的结果。(本章完)
在现代社会里也是如此。
堕胎已经不是什么艰难的事情。
也不会危害女性的生命。
并且在这里，有一些特殊的情况。
比如说女性被人侵犯然后怀孕了。
如果按照米国之前的规定，这是不能堕胎的。
这代表什么？
你要把**犯的孩子生下来。
这样会对孩子造成什么影响？
会对已经受到伤害的女性造成什么影响？
但是根据法律和教廷规定，你就是不能堕胎。
但是现实世界里，还是有很多需要堕胎的需要。
比如说一个家庭根本就养不起孩子。
意外的怀孕。
还有就是对于女性来说，如果怀孕等于是歇息了一年。
所以女性想要堕胎权，在她们需要的时候就去堕胎。
可是这样就和西方本来的社会环境和宗教法律上产生了冲突。
这是一种无法调和的矛盾。
加上西方发达世界，一直是处于低出生率的状态。
人口问题一直是西方发达世界急需解决的问题。
只要是发达国家，都不想生孩子。
生育率下降是所有发达国家都要面临的问题。
而禁止堕胎，也是一定程度上挽回了一些低生育率。
教廷里现在更是如此。
里面自由派对于各种问题都是保持着更加开放的态度。
对于同性恋群体来说，应该持有更加宽容的态度。
虽然教义上他们还是有罪，但是决口不提。
就像教皇方济各一样，不赞成也不反对。
不会去祝福同性恋的群体，但是持有包容的态度。
要知道对于教会来说，这已经是非常大的让步，可以说是与时俱进了。
但是守旧派认为，同性恋就是有罪且堕落的。
你说在米国现在这样一个lgbt的环境里。
传统派的教会，怎么可能吃香呢？
就像堕胎权和离婚一样。
其实在上一任教皇的时候就已经放开了。
虽然在理论上，教会是不承认和不允许你离婚和堕胎的。
可是没关系，这都是可以赦免的。
如果你堕胎了，只要多来教堂忏悔就可以。
这就是自由派的选择，选择和世俗融合在一起。
开一个更大的后门。
上诉的问题其实都是可以讨论的，只不过是看程度的深浅。
可是现在西斯教廷里所讨论的。
就是有和无，零和一的区别。
在十字教里，就算是最为激进的自由派。
都不会说可以让女性来担任神职人员。
还有神父结婚问题。
大家要知道，神父是必须保持单身，不允许结婚的。
自古以来都是如此。
如果是一般人，可能觉得。
就算有女性神职人员又怎么样？
好像并不是什么大问题吧。
但这可是两千年来，十字教所强调的。
他们在这过程中是不断强调女性为什么不能够当神职人员。
以及神职人员为什么只能够是男性。
方济各可以说是历任教皇里最为开放的。
但是只要有人提到要**性神职人员或者是允许神父结婚。
方济各都会直接拒绝，并且禁止讨论这样的话题。
因为这会直接动摇十字教的根本。
要说他们十字教为什么可以传承到现在。
很大程度上因为他们代表着传统。
如果就连这两个口子都可以放开的话。
那他们十字教和一些普通的新教有什么区别？
等于说你的底线被破了，其余什么事情岂不是都可以讨论？
在这里还有一个不为常人所知的。
那就是现在十字教里最大的分裂是关于礼仪方面的。
也就是平时在教堂里关于弥撒的一些形式。
本来从十六世纪的时候，当时的教皇就已经设立下了非常详细的规定。
以后的礼仪都只能够允许用拉丁语来弥撒。
每一个祈祷的句子，每一个动作和摆放的物品。
都是有要求的。
可以说是非常细致。
这样等于是规范化了弥撒的过程。
这一套规范化的礼仪一直维持到上个世纪。
对于十字教的教徒来说。
在这数百年里，不管你是去到外国还是别的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去参与弥撒。
因为大家的礼仪都是同一套，无论在什么地方可以兼容。
可是在上个世纪的时候。
就有人觉得这一套传统礼仪太过于繁琐了。
并且对于一些想要加入到十字教里的新人非常不友好。
他们觉得这不自由。
为此当时自由派废除了传统的礼仪。
可以允许新新式礼仪的出现。
在弥撒的时候，不一定要说拉丁语。
为什么教廷要废除传统礼仪。
因为传统那一套在那时候已经无法吸引新的信徒了。
已经无法吸引年轻人了。
在什么时候，拉新都是宗教所需要做的事情。
所以我们在后来可以看到一些什么摇滚弥撒之类的。
就是为了吸引年轻人加入其中。
可是对于传统派来说，这就是离经叛道啊！
有一种坟头蹦迪的感觉。
如果大家不理解的话。
就比如拿我国的传统祭祀先人的清明扫墓来说。
两者本质上就是一种祭祀仪式而已。
如果我国有一些年轻人，不用传统祭品去祭祀先人。
而是用什么蜜雪冰城、肯德基和麦当劳之类的。
还拿着音响去到扫墓的地方。
变成像野餐一样的行为。
对于一些老一辈的人来说，这就是胡闹！在亵渎先人。
对于西方的一些人来说，新形式的仪式也是如此。
新礼仪允许以后，大家都说好。
特别是年轻人更多喜欢新式的礼仪弥撒。
因为更加自由个性和奔放。
可是在这数十年过去了以后。
又有一些年轻人又开始喜欢传统礼仪弥撒。
他们认为这样更有仪式感。
又开始进行传统礼仪弥撒了。
这就像是时尚一样，就是一个轮回的圈。
而方济各本来就是自由派的。
他上台以后，直接和守旧派撕破脸。
禁止了传统礼仪弥撒，以后只允许新礼仪弥撒。
只不过这更激起了一些人的逆反心理。
他们更加喜欢传统礼仪弥撒。
认为那是更加传统和庄严的。
现在赛利亚如果真的能够参与教皇选举的话。
对于守旧派来说，无疑是一个巨大打击。
可是对于自由派来说，也不是一个能够接受的结果。(本章完)