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如此详细的量化，虽不能事事都可以做到绝对，但是应该能应付八九成的工作。
比如一个衙门上报上来说一年内修一条路，这条路总共五十里。
那这件事情就可以做考核，你只完成了十里，那你肯定是丙等。
官员们之所以会觉得这种考核机制很变态。
因为这样的考核方式，就不利于他们，摸一摸信封的厚度，就知道合不合格。
古代官场最注重人情世故，考核也是有的。
比如地方官，每三年到吏部去述职，吏部看你没有过重大过错，都会松一松手，三年任满可能就有一步升迁。
至于京官，就有所谓的京察，五年一次，那就更是人情世故。
大家抬头不见低头见，都到了京城为官，更不会互相为难。
可是现在不一样了，所有东西都进行了量化指标后。
虽然有点机械，但是陈寒却给出了足够的弹性空间。
只要完成了乙等，那伱就可以万事大吉。
你往上争取那就是升官和奖励。
就像中高考，只要你门门及格，其实就已经打败了九成的人。
陈寒搞出了税务稽查司，平日里在地方上只负责财政方面的监督工作。
但是到了考核的时候却可以起到关键作用。
两套互相竞争的班子考核，那就能做到相对公平的。
就因为这相对公平，令这些古代官员很不适应、很不喜欢。
官员是特权阶层，而且个个都自诩自己是读书人，怎么能用完成工作目标来决定晋升问题。
难道不能靠门生关系？同门情谊？年谊？我爹是李钢的关系？行贿的关系？
非要搞出这么麻烦的考核？
这不是为难朝廷为难我们这些当官的？
陈寒你这是破坏读书人的传统文化你知不知道，到时候我们这些年谊什么的都会被稀释掉。
欸……
你这个粗人真的是一点都不懂什么叫做风雅。
读书人的事情，怎么能弄得这么清楚呢？
粗鲁！
白丁！
毕竟读书人的事情怎么能叫贿赂呢？
怎么可以量化评选呢？
绝对不行。
得留给我们足够人情世故的空间。
可是陈寒完全没有，全部都是要求完成六成左右。
这么一来的话，要是我上司的儿子在我手底下当知府当知县。
他只完成了三成，我难道不给他通过吗？
我不给他通过，我上司会不会为难我？
这些人情往来以后可怎么办？
一想到从今年可能就要实行，他们就非常的矛盾。
因为在场的不少人，已经提前把今年三年述职考核的钱收到了口袋里。
退回去千难万难，因为陈寒搞出来这税务稽查司到时候查起来麻烦。
不退回去吧，拿人家钱财不办人家的事，到时候还不得背后捅刀子。
所以他们个个咬牙切齿后槽牙都咬碎了。
这个陈寒真是颗老鼠屎啊，原本我们这大明之锅汤里面虽然清汤寡水，但大家还能够吃到一点。
陈寒来了往汤里面撒沙子，谁都别想有好。
最重要的是他这考成法上自内阁下至知县，全部都要一起考核。
这可就是法家的那一套办法了。
儒家之所以讨厌法家，就是觉得法家的这一套东西没有人情味。
虽然都知道是儒皮法骨，可是儒家的东西至少在前面嘛。
儒家讲究的就是人情味。
讲究的就是你好我好大家好，礼尚往来嘛。
中庸，中庸不就是这么中的吗？
绝不可以做出头的椽子，绝不能锋芒毕露，最好就是一团和气。
官场上谁能够永远都是黄花？
谁能够永远都做那不落的太阳？
早晚有一天要落下去，明日黄花，太阳西沉，这才是规律。
今天要是得罪了同僚，你致休之后，他把你致休的那点银子给扣掉，你怎么活下去？
所以一想到这里官员们个个脸色不好看。
便在这时张居正又站了出来：“启禀陛下，半年前在制定改革变法的细则之时，辽国公委托微臣，详细调查了一下如今宗室的情况。
目前微臣与东南才子徐渭已完成了，对各地宗室情况的调查，刚好借这一次新法推出，一并解决。”
万历帝听后立刻道：“张阁老但说无妨。”
张居正说道：“目前宗室情况两极分化严重，富者富得流油，贫者沦落成乞丐。”
这话一出令在场的官员也好，万历帝也罢，甚至陈寒都很惊讶。
因为明朝的宗室与其他的王朝不一样。
就是可以无限的领朝廷的俸禄，所以养出来无数头猪。
这些宗室在律法上是不允许从商，不允许科举，也不允许从事其他行业。
只能像养猪一样等着朝廷给俸禄。
所以很多史学研究者都认为，明朝的覆灭与这些吃皇粮的宗室很有很大的关系。
并且这些宗室为非作歹，是非常不安定的因素之一。
但是真没有想到这些宗室也能穷成这样。
张居正建议，“陛下，既然宗室传承至今已达二百年之久，许多宗室已有八九代，血统已然稀薄，任由他们贫者愈贫，富者愈富，还不如就是放开他们的约束，
允许他们从商或科举，亦或者从事其他行业。
这么一来，释放出了宗室的活力，同时也减轻国库的压力，不知陛下以为如何？”
万历帝马上回道：“阁老所言甚是，那依照阁老所说，应该如何具体实行？”
张居正说道，“还是依照古法，五代以内，朝廷可以提供俸禄，五代以后则任由他们自行生活，无需再关照。”
在场的官员大部分都是同意的。
如果生活在明朝早期的文官，肯定心里边会不服气那些宗室。
因为他们个个富得流油，而官员们拿的俸禄却很低。
但是到了现在，一来是他们贪污腐败更厉害，宗室那点钱财，他们都不太看得上。
二来，如今朝廷对那么多的宗室已经照顾不来，导致很多宗室在家饿死的都有。
为了生存在嘉靖年间甚至出现过宗室主动交代自己的罪过，然后被囚禁在凤阳府祖籍的笑话。
他们这么做为的是什么呢？
为的就是能够到凤阳府去吃牢饭，要不然他们就得饿死。
到了这种程度也实在是丢人现眼了。
既然朝廷无力供养他们，那就让他们自食其力。
也就是张居正提出来的五代以后，不再提供俸禄。
这一条是非常有作用的。
因为五代之内的宗室不会很多，而且不会积攒下来。
有诸多资料显示，在明朝整个国家财政支出当中，最大的一头居然是宗室的支出。
高的时候能够达到百分之三十左右。
想一想都恐怖，按照那个资料显示，那就相当于国家财政三分之一都被朱家人给吃掉了。
这也是陈寒一来就提出来，不管那些宗室的死活。
虽说有极个别宗室会饿死在自己的府里边，但其实大部分的宗室活得还是相当的潇洒的，就是靠着朝廷养活。
释放了这一部分人的包袱，朝廷更能够轻装简行。
陈寒是举双手赞同，但有的官员踏出来一步就要说话……
PS：第三更！
(本章完)
如此详细的量化，虽不能事事都可以做到绝对，但是应该能应付八九成的工作。
比如一个衙门上报上来说一年内修一条路，这条路总共五十里。
那这件事情就可以做考核，你只完成了十里，那你肯定是丙等。
官员们之所以会觉得这种考核机制很变态。
因为这样的考核方式，就不利于他们，摸一摸信封的厚度，就知道合不合格。
古代官场最注重人情世故，考核也是有的。
比如地方官，每三年到吏部去述职，吏部看你没有过重大过错，都会松一松手，三年任满可能就有一步升迁。
至于京官，就有所谓的京察，五年一次，那就更是人情世故。
大家抬头不见低头见，都到了京城为官，更不会互相为难。
可是现在不一样了，所有东西都进行了量化指标后。
虽然有点机械，但是陈寒却给出了足够的弹性空间。
只要完成了乙等，那伱就可以万事大吉。
你往上争取那就是升官和奖励。
就像中高考，只要你门门及格，其实就已经打败了九成的人。
陈寒搞出了税务稽查司，平日里在地方上只负责财政方面的监督工作。
但是到了考核的时候却可以起到关键作用。
两套互相竞争的班子考核，那就能做到相对公平的。
就因为这相对公平，令这些古代官员很不适应、很不喜欢。
官员是特权阶层，而且个个都自诩自己是读书人，怎么能用完成工作目标来决定晋升问题。
难道不能靠门生关系？同门情谊？年谊？我爹是李钢的关系？行贿的关系？
非要搞出这么麻烦的考核？
这不是为难朝廷为难我们这些当官的？
陈寒你这是破坏读书人的传统文化你知不知道，到时候我们这些年谊什么的都会被稀释掉。
欸……
你这个粗人真的是一点都不懂什么叫做风雅。
读书人的事情，怎么能弄得这么清楚呢？
粗鲁！
白丁！
毕竟读书人的事情怎么能叫贿赂呢？
怎么可以量化评选呢？
绝对不行。
得留给我们足够人情世故的空间。
可是陈寒完全没有，全部都是要求完成六成左右。
这么一来的话，要是我上司的儿子在我手底下当知府当知县。
他只完成了三成，我难道不给他通过吗？
我不给他通过，我上司会不会为难我？
这些人情往来以后可怎么办？
一想到从今年可能就要实行，他们就非常的矛盾。
因为在场的不少人，已经提前把今年三年述职考核的钱收到了口袋里。
退回去千难万难，因为陈寒搞出来这税务稽查司到时候查起来麻烦。
不退回去吧，拿人家钱财不办人家的事，到时候还不得背后捅刀子。
所以他们个个咬牙切齿后槽牙都咬碎了。
这个陈寒真是颗老鼠屎啊，原本我们这大明之锅汤里面虽然清汤寡水，但大家还能够吃到一点。
陈寒来了往汤里面撒沙子，谁都别想有好。
最重要的是他这考成法上自内阁下至知县，全部都要一起考核。
这可就是法家的那一套办法了。
儒家之所以讨厌法家，就是觉得法家的这一套东西没有人情味。
虽然都知道是儒皮法骨，可是儒家的东西至少在前面嘛。
儒家讲究的就是人情味。
讲究的就是你好我好大家好，礼尚往来嘛。
中庸，中庸不就是这么中的吗？
绝不可以做出头的椽子，绝不能锋芒毕露，最好就是一团和气。
官场上谁能够永远都是黄花？
谁能够永远都做那不落的太阳？
早晚有一天要落下去，明日黄花，太阳西沉，这才是规律。
今天要是得罪了同僚，你致休之后，他把你致休的那点银子给扣掉，你怎么活下去？
所以一想到这里官员们个个脸色不好看。
便在这时张居正又站了出来：“启禀陛下，半年前在制定改革变法的细则之时，辽国公委托微臣，详细调查了一下如今宗室的情况。
目前微臣与东南才子徐渭已完成了，对各地宗室情况的调查，刚好借这一次新法推出，一并解决。”
万历帝听后立刻道：“张阁老但说无妨。”
张居正说道：“目前宗室情况两极分化严重，富者富得流油，贫者沦落成乞丐。”
这话一出令在场的官员也好，万历帝也罢，甚至陈寒都很惊讶。
因为明朝的宗室与其他的王朝不一样。
就是可以无限的领朝廷的俸禄，所以养出来无数头猪。
这些宗室在律法上是不允许从商，不允许科举，也不允许从事其他行业。
只能像养猪一样等着朝廷给俸禄。
所以很多史学研究者都认为，明朝的覆灭与这些吃皇粮的宗室很有很大的关系。
并且这些宗室为非作歹，是非常不安定的因素之一。
但是真没有想到这些宗室也能穷成这样。
张居正建议，“陛下，既然宗室传承至今已达二百年之久，许多宗室已有八九代，血统已然稀薄，任由他们贫者愈贫，富者愈富，还不如就是放开他们的约束，
允许他们从商或科举，亦或者从事其他行业。
这么一来，释放出了宗室的活力，同时也减轻国库的压力，不知陛下以为如何？”
万历帝马上回道：“阁老所言甚是，那依照阁老所说，应该如何具体实行？”
张居正说道，“还是依照古法，五代以内，朝廷可以提供俸禄，五代以后则任由他们自行生活，无需再关照。”
在场的官员大部分都是同意的。
如果生活在明朝早期的文官，肯定心里边会不服气那些宗室。
因为他们个个富得流油，而官员们拿的俸禄却很低。
但是到了现在，一来是他们贪污腐败更厉害，宗室那点钱财，他们都不太看得上。
二来，如今朝廷对那么多的宗室已经照顾不来，导致很多宗室在家饿死的都有。
为了生存在嘉靖年间甚至出现过宗室主动交代自己的罪过，然后被囚禁在凤阳府祖籍的笑话。
他们这么做为的是什么呢？
为的就是能够到凤阳府去吃牢饭，要不然他们就得饿死。
到了这种程度也实在是丢人现眼了。
既然朝廷无力供养他们，那就让他们自食其力。
也就是张居正提出来的五代以后，不再提供俸禄。
这一条是非常有作用的。
因为五代之内的宗室不会很多，而且不会积攒下来。
有诸多资料显示，在明朝整个国家财政支出当中，最大的一头居然是宗室的支出。
高的时候能够达到百分之三十左右。
想一想都恐怖，按照那个资料显示，那就相当于国家财政三分之一都被朱家人给吃掉了。
这也是陈寒一来就提出来，不管那些宗室的死活。
虽说有极个别宗室会饿死在自己的府里边，但其实大部分的宗室活得还是相当的潇洒的，就是靠着朝廷养活。
释放了这一部分人的包袱，朝廷更能够轻装简行。
陈寒是举双手赞同，但有的官员踏出来一步就要说话……
PS：第三更！
(本章完)