();
听到“定住活鸡”这四个字。
我立马想到了定鸡术。
以前驼爷给我们讲故事时，专门提到过定鸡术。
说定鸡术脱胎于蚩尤驱策神兽之法。
流传至今已有数千年历史。
湘西巫师压丧，修水道士收猖，都会使用定鸡术作为仪式的重要部分。
说到压丧，就得先讲讲过去的发丧仪式。
因为古代讲究“事死如事生”。
所以起灵发丧下葬也有一套繁琐的仪式。
根据各地习俗不同，起灵时间也有不同。
有凌晨起灵的，有清晨起灵的，有午后起灵的，反正都要避开正午阳气最足的时候。
起灵时孝子贤孙要烧纸祭拜，然后跪着哭请灵柩出门。
这时来帮忙的杠会成员，会把棺材抬出灵棚，安放在灵棚外提前准备好的丧轿上。
丧轿又称棺罩。
是放置棺材的平板架子，架子前有龙头后有龙尾。
因此丧轿用的杠子被称为龙杠。
抬棺的人被称为金刚。
寓意金刚护送逝者乘龙飞升，由此有了金刚抬龙杠的说法。
丧轿上还有顶盖为罩，四周有布垂下遮挡棺材。
垂下的布上常绣有仙鹤等吉祥图案，寓意死者能驾鹤西去。
等孝子贤孙摔盆打幡，开始抬棺发丧时，还会在棺罩顶上放一只大公鸡。
这鸡被称为“引魂鸡”。
据说发丧时亡魂如果不愿走，或者迷了路，只要引魂鸡一叫，就能把逝者亡魂招引过来。
这引魂鸡用的可是活鸡。
活鸡如何能安安静静待在棺罩顶上不乱动？
靠的就是这定鸡术！
过去发丧用到引魂鸡的地方，都有会定鸡术的人。
如今因种种原因，绝大多数地方已经没了这种习俗。
转而换成了孝子压丧。
这孝子压丧是指抬棺时，让一名孝子或者其他直系亲属，坐在棺材或者棺罩顶上。
意思是压住丧事，让家里子孙兴旺。
反倒是湘西还保留有定鸡引魂的习俗。
在发丧时，会在棺材上放一只被定住的公鸡。
到了选定的墓地时，主事师傅会先在墓葬坑里烧纸热井。
然后用大米在墓坑里画下八卦图。
完成这一步后，会把棺材上的鸡拿下来。
吟诵咒语解除定鸡术后，把这只鸡扔到墓坑里，任由鸡啄食画八卦图的米粒。
鸡吃左边的米粒代表逝者亡魂旺家里男丁。
吃右边米粒旺家里女丁。
吃中间米粒是男女都旺。
鸡啄米粒后，孝男孝女哭丧喊爹娘，这时开始放棺材进墓坑。
然后填土把鸡和棺材一起埋了。
说完湘西再说说修水道士的发猖。
修水道士并不是真正被承认的道士。
因为传的是私箓。
甚至很多连私箓都没有，纯粹是招摇撞骗的野路子。
所以做法事科仪收猖发猖时，常会使用定鸡术，上刀山等招数来制造效果。
我后来见过不少自称修水道士的人。
有真本事的凤毛麟角。
绝大多数都是招摇撞骗之徒。
甚至连定鸡术都不会施展。
而是在施展之前偷摸给鸡灌白酒，指望把鸡灌醉来完成定鸡术……
再说回眼前。
我好奇道：“郑哥，你说的莫非是定鸡术？”
“呦！”
郑二伯激动的拍腿道：“知道定鸡术啊？”
“别说你也会这门本事？！”
我摇头：“倒是不会，只听说定鸡术是巫术。”
“嗨！”郑二伯笑道：“哪有那么多巫术啊，不过是讨口饭吃的江湖手艺罢了。”
“我爷爷学徒出来，最先当的是风水先生。”
“四处给人看阴阳宅风水，碰到丧事也会帮忙负责丧礼仪式。”
“过去大户人家发丧都讲究，要有引魂鸡。”
“所以我爷爷捎带手就学了定鸡术。”
“爷爷传本事的时候，真正值钱的本事我是半点没学会。”
“故弄玄虚遮人耳目的手艺倒是都学会了。”
感慨一番后，郑二伯凑到我耳边低声道：“定鸡术看起来神奇，说起来却很简单。”
“左手抓住翅膀控制鸡，右手捏着鸡头卡住鸡脖子，这么这么一弄就行了。”
他说这么这么的时候。
抓住我的手和手腕当做鸡头和鸡脖子，来回用力的摇晃了两下。
“摇晃的时候要短促有力。”
“但动作不能太大，太大容易让人看出端倪。”
“摇晃鸡头的时候，最好把鸡抱在怀里，左手臂抬起来遮挡下。”
郑二伯说的很简单。
我是一听就懂，但心里却在打鼓。
这么简单的动作就能定住鸡？
那可是活生生的鸡啊！
郑二伯笑着轻拍我后背：“别担心，照我说的做绝对没问题。”
“虽然说不明白其中原理，但照着做就是能定住鸡！”
过去流传下的很多东西，都是这样知其然而不知其所以然。
因为不知道其所以然的原理，就会觉得很不可思议。
后来也有人研究了定鸡术，并给出了科学解释。
说是鸡耳内有的半规管负责鸡的平衡控制。
通过摇晃，打破半规管内的液体平衡。
让鸡进入类似于眩晕的状态，从而让鸡定住。
哪怕在旁边放鞭炮鸡都不会动。
还有种说法是，通过这些动作让鸡过度紧张，进入强直静止状态。
就像人受刺激极度紧张，进入到全身肌肉僵硬不能动弹的状态。
这两种解释，其实能对应不同手法操作的定鸡术。
郑二伯传我的方法，属于打破半规管平衡的法子。
强直静止状态的方法，通常需要把鸡翻转。
在鸡背部朝下时，让鸡过度紧张触发强直静止。
“包里呢，是表演用的道具。”
“有桃木剑，烛台，鞭炮什么的。”
“表演时候你嘴里唱点词儿，挥舞桃木剑装装样子，然后抱起鸡按我说的法子做。”
“如果表演时候有人不信，可以让不信的人拿自家鸡给你定。”
“最后再放个鞭炮展示定鸡术的神奇就行……”
郑二伯讲了挺多表演时注意事项。
听起来都是跑江湖卖艺的手段。
我听完挠头道：“这表演，算不算搞迷信啊？”
“万一被人举报了……”
郑二伯咧嘴笑道：“举报个屁。”
“再说有小黄呢，绝对保咱们没事。”
“石头。”黄子然突然盯着我。
神情严肃道：“我担心偷鬼头刀的人，目的不简单。”
“你现在闭目凝神，眼观鼻鼻观口口关心。”
“集中精力感受身周一切！”
听到“定住活鸡”这四个字。
我立马想到了定鸡术。
以前驼爷给我们讲故事时，专门提到过定鸡术。
说定鸡术脱胎于蚩尤驱策神兽之法。
流传至今已有数千年历史。
湘西巫师压丧，修水道士收猖，都会使用定鸡术作为仪式的重要部分。
说到压丧，就得先讲讲过去的发丧仪式。
因为古代讲究“事死如事生”。
所以起灵发丧下葬也有一套繁琐的仪式。
根据各地习俗不同，起灵时间也有不同。
有凌晨起灵的，有清晨起灵的，有午后起灵的，反正都要避开正午阳气最足的时候。
起灵时孝子贤孙要烧纸祭拜，然后跪着哭请灵柩出门。
这时来帮忙的杠会成员，会把棺材抬出灵棚，安放在灵棚外提前准备好的丧轿上。
丧轿又称棺罩。
是放置棺材的平板架子，架子前有龙头后有龙尾。
因此丧轿用的杠子被称为龙杠。
抬棺的人被称为金刚。
寓意金刚护送逝者乘龙飞升，由此有了金刚抬龙杠的说法。
丧轿上还有顶盖为罩，四周有布垂下遮挡棺材。
垂下的布上常绣有仙鹤等吉祥图案，寓意死者能驾鹤西去。
等孝子贤孙摔盆打幡，开始抬棺发丧时，还会在棺罩顶上放一只大公鸡。
这鸡被称为“引魂鸡”。
据说发丧时亡魂如果不愿走，或者迷了路，只要引魂鸡一叫，就能把逝者亡魂招引过来。
这引魂鸡用的可是活鸡。
活鸡如何能安安静静待在棺罩顶上不乱动？
靠的就是这定鸡术！
过去发丧用到引魂鸡的地方，都有会定鸡术的人。
如今因种种原因，绝大多数地方已经没了这种习俗。
转而换成了孝子压丧。
这孝子压丧是指抬棺时，让一名孝子或者其他直系亲属，坐在棺材或者棺罩顶上。
意思是压住丧事，让家里子孙兴旺。
反倒是湘西还保留有定鸡引魂的习俗。
在发丧时，会在棺材上放一只被定住的公鸡。
到了选定的墓地时，主事师傅会先在墓葬坑里烧纸热井。
然后用大米在墓坑里画下八卦图。
完成这一步后，会把棺材上的鸡拿下来。
吟诵咒语解除定鸡术后，把这只鸡扔到墓坑里，任由鸡啄食画八卦图的米粒。
鸡吃左边的米粒代表逝者亡魂旺家里男丁。
吃右边米粒旺家里女丁。
吃中间米粒是男女都旺。
鸡啄米粒后，孝男孝女哭丧喊爹娘，这时开始放棺材进墓坑。
然后填土把鸡和棺材一起埋了。
说完湘西再说说修水道士的发猖。
修水道士并不是真正被承认的道士。
因为传的是私箓。
甚至很多连私箓都没有，纯粹是招摇撞骗的野路子。
所以做法事科仪收猖发猖时，常会使用定鸡术，上刀山等招数来制造效果。
我后来见过不少自称修水道士的人。
有真本事的凤毛麟角。
绝大多数都是招摇撞骗之徒。
甚至连定鸡术都不会施展。
而是在施展之前偷摸给鸡灌白酒，指望把鸡灌醉来完成定鸡术……
再说回眼前。
我好奇道：“郑哥，你说的莫非是定鸡术？”
“呦！”
郑二伯激动的拍腿道：“知道定鸡术啊？”
“别说你也会这门本事？！”
我摇头：“倒是不会，只听说定鸡术是巫术。”
“嗨！”郑二伯笑道：“哪有那么多巫术啊，不过是讨口饭吃的江湖手艺罢了。”
“我爷爷学徒出来，最先当的是风水先生。”
“四处给人看阴阳宅风水，碰到丧事也会帮忙负责丧礼仪式。”
“过去大户人家发丧都讲究，要有引魂鸡。”
“所以我爷爷捎带手就学了定鸡术。”
“爷爷传本事的时候，真正值钱的本事我是半点没学会。”
“故弄玄虚遮人耳目的手艺倒是都学会了。”
感慨一番后，郑二伯凑到我耳边低声道：“定鸡术看起来神奇，说起来却很简单。”
“左手抓住翅膀控制鸡，右手捏着鸡头卡住鸡脖子，这么这么一弄就行了。”
他说这么这么的时候。
抓住我的手和手腕当做鸡头和鸡脖子，来回用力的摇晃了两下。
“摇晃的时候要短促有力。”
“但动作不能太大，太大容易让人看出端倪。”
“摇晃鸡头的时候，最好把鸡抱在怀里，左手臂抬起来遮挡下。”
郑二伯说的很简单。
我是一听就懂，但心里却在打鼓。
这么简单的动作就能定住鸡？
那可是活生生的鸡啊！
郑二伯笑着轻拍我后背：“别担心，照我说的做绝对没问题。”
“虽然说不明白其中原理，但照着做就是能定住鸡！”
过去流传下的很多东西，都是这样知其然而不知其所以然。
因为不知道其所以然的原理，就会觉得很不可思议。
后来也有人研究了定鸡术，并给出了科学解释。
说是鸡耳内有的半规管负责鸡的平衡控制。
通过摇晃，打破半规管内的液体平衡。
让鸡进入类似于眩晕的状态，从而让鸡定住。
哪怕在旁边放鞭炮鸡都不会动。
还有种说法是，通过这些动作让鸡过度紧张，进入强直静止状态。
就像人受刺激极度紧张，进入到全身肌肉僵硬不能动弹的状态。
这两种解释，其实能对应不同手法操作的定鸡术。
郑二伯传我的方法，属于打破半规管平衡的法子。
强直静止状态的方法，通常需要把鸡翻转。
在鸡背部朝下时，让鸡过度紧张触发强直静止。
“包里呢，是表演用的道具。”
“有桃木剑，烛台，鞭炮什么的。”
“表演时候你嘴里唱点词儿，挥舞桃木剑装装样子，然后抱起鸡按我说的法子做。”
“如果表演时候有人不信，可以让不信的人拿自家鸡给你定。”
“最后再放个鞭炮展示定鸡术的神奇就行……”
郑二伯讲了挺多表演时注意事项。
听起来都是跑江湖卖艺的手段。
我听完挠头道：“这表演，算不算搞迷信啊？”
“万一被人举报了……”
郑二伯咧嘴笑道：“举报个屁。”
“再说有小黄呢，绝对保咱们没事。”
“石头。”黄子然突然盯着我。
神情严肃道：“我担心偷鬼头刀的人，目的不简单。”
“你现在闭目凝神，眼观鼻鼻观口口关心。”
“集中精力感受身周一切！”