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啪！
章教授一巴掌拍在铁笼上。
兴奋的如同做出难题的孩子，嚷嚷道：“对！就是生祭！”
“用活人献祭的生祭！”
“让我想想商人献祭的甲骨文内容。”
章教授闭起眼，边想边小声念叨：“商人最喜用羌人祭祀。”
“祭祀方式有剁手，砍腿，煮头，炸身……”
按照甲骨文的记述来看，商人祭祀活人的方法非常丰富。
除了剁砍切削之类的冷处理外，还有煎煮烹炸之类的热处理。
说到这里，就得多嘴说两句商人的祭祀过程了。
商人非常喜欢向逝去的老祖宗祭祀。
祭祀前，会请巫师向老祖宗请示祭品的数量和祭祀方式。
例如对多少个羌人奴隶使用刖刑进行祭祀。
这刖刑就是砍腿的意思。
为什么砍腿，而不是直接杀了祭祀呢？
因为被砍了腿的奴隶依然能劳作，能创造劳动价值。
杀了可就啥价值都创造不了了。
所以祭祀前就会占卜请示，询问砍下几条奴隶腿祭祀给老祖宗够不够。
卜辞如果是否定的，就代表老祖宗不满意。
这时就会从砍腿升级为砍手或者砍头，然后再占卜询问。
直到献祭方法和数量通过占卜，得到老祖宗的肯定，才会进行祭祀。
由此可见，商人祭祀不是按活人想法安排的。
而是按死去老祖宗降下的卜辞安排的。
说回眼前。
听着章教授嘴里念叨的，剁手砍腿煮脑袋之类的词儿，我浑身汗毛都竖了起来。
这哪像祭祀啊。
简直是草菅人命。
难怪武王伐纣一呼百应，没费吹灰之力就战胜了商纣王……
不对，想这些干嘛。
我摇了摇头，把脑子里的胡思乱想甩了出去。
“咳咳！”郑二伯使劲咳嗽了两声，打断章教授的念叨。
“先别念叨没用的了。”
“逃出去才最重要。”
“章教授，你刚才说杨狗蛋把古玉给你了。”
“那古玉可还在你手里？”
“在在在。”章教授连连点头。
“我藏的可好了，没被他们发现。”
章教授边说边转身缩到笼子角落，用后背对着我们。
然后就看他扯开裤腰，把手伸进裤裆里。
片刻后掏出古玉，苦笑道：“古玉上可能有点味儿。”
郑二伯倒是没介意。
接过古玉在马灯旁看了起来。
我也凑过去看。
古玉洁白莹润仿若凝脂。
感觉是上好的和田羊脂玉。
“这像是和田羊脂玉吧？”我疑惑道。
在我的认知中，商周虽然以玉为贵，但限于当时交通运输条件，应该没能力从和田弄到上好玉石原料。
到汉代征服匈奴，出使西域之后才打通玉路，使得和田玉流入进来。
郑二伯用大拇指摸了摸古玉。
“润感十足，侧光看玉质绵密细腻，是上好和田羊脂玉。”
他又砸吧两下嘴，摇头道：“不过，商晚期没可能用和田玉吧。”
“但从雕工看，又很有商晚周早的风格。”
“实在是矛盾的很。”
古玩行有句名言叫：存疑不入。
说的是古董身上但凡存在疑点，就千万不要买。
因为只要有一丁点疑点存在，这件东西就有很大概率是假的。
眼前这件古玉就是如此。
虽然工艺，浮雕造型看起来都对，但原料产地却不太对。
我认同道：“从地理位置上讲。”
“宝鸡这地方的西周封国，应该就近使用蓝田玉，或者甘省的马衔山玉吧。”
“和田羊脂玉出现在这里，确实有点不合逻辑。”
章教授却大摇其头。
“你们没接触过这方面资料，所以不知道。”
啪！
章教授一巴掌拍在铁笼上。
兴奋的如同做出难题的孩子，嚷嚷道：“对！就是生祭！”
“用活人献祭的生祭！”
“让我想想商人献祭的甲骨文内容。”
章教授闭起眼，边想边小声念叨：“商人最喜用羌人祭祀。”
“祭祀方式有剁手，砍腿，煮头，炸身……”
按照甲骨文的记述来看，商人祭祀活人的方法非常丰富。
除了剁砍切削之类的冷处理外，还有煎煮烹炸之类的热处理。
说到这里，就得多嘴说两句商人的祭祀过程了。
商人非常喜欢向逝去的老祖宗祭祀。
祭祀前，会请巫师向老祖宗请示祭品的数量和祭祀方式。
例如对多少个羌人奴隶使用刖刑进行祭祀。
这刖刑就是砍腿的意思。
为什么砍腿，而不是直接杀了祭祀呢？
因为被砍了腿的奴隶依然能劳作，能创造劳动价值。
杀了可就啥价值都创造不了了。
所以祭祀前就会占卜请示，询问砍下几条奴隶腿祭祀给老祖宗够不够。
卜辞如果是否定的，就代表老祖宗不满意。
这时就会从砍腿升级为砍手或者砍头，然后再占卜询问。
直到献祭方法和数量通过占卜，得到老祖宗的肯定，才会进行祭祀。
由此可见，商人祭祀不是按活人想法安排的。
而是按死去老祖宗降下的卜辞安排的。
说回眼前。
听着章教授嘴里念叨的，剁手砍腿煮脑袋之类的词儿，我浑身汗毛都竖了起来。
这哪像祭祀啊。
简直是草菅人命。
难怪武王伐纣一呼百应，没费吹灰之力就战胜了商纣王……
不对，想这些干嘛。
我摇了摇头，把脑子里的胡思乱想甩了出去。
“咳咳！”郑二伯使劲咳嗽了两声，打断章教授的念叨。
“先别念叨没用的了。”
“逃出去才最重要。”
“章教授，你刚才说杨狗蛋把古玉给你了。”
“那古玉可还在你手里？”
“在在在。”章教授连连点头。
“我藏的可好了，没被他们发现。”
章教授边说边转身缩到笼子角落，用后背对着我们。
然后就看他扯开裤腰，把手伸进裤裆里。
片刻后掏出古玉，苦笑道：“古玉上可能有点味儿。”
郑二伯倒是没介意。
接过古玉在马灯旁看了起来。
我也凑过去看。
古玉洁白莹润仿若凝脂。
感觉是上好的和田羊脂玉。
“这像是和田羊脂玉吧？”我疑惑道。
在我的认知中，商周虽然以玉为贵，但限于当时交通运输条件，应该没能力从和田弄到上好玉石原料。
到汉代征服匈奴，出使西域之后才打通玉路，使得和田玉流入进来。
郑二伯用大拇指摸了摸古玉。
“润感十足，侧光看玉质绵密细腻，是上好和田羊脂玉。”
他又砸吧两下嘴，摇头道：“不过，商晚期没可能用和田玉吧。”
“但从雕工看，又很有商晚周早的风格。”
“实在是矛盾的很。”
古玩行有句名言叫：存疑不入。
说的是古董身上但凡存在疑点，就千万不要买。
因为只要有一丁点疑点存在，这件东西就有很大概率是假的。
眼前这件古玉就是如此。
虽然工艺，浮雕造型看起来都对，但原料产地却不太对。
我认同道：“从地理位置上讲。”
“宝鸡这地方的西周封国，应该就近使用蓝田玉，或者甘省的马衔山玉吧。”
“和田羊脂玉出现在这里，确实有点不合逻辑。”
章教授却大摇其头。
“你们没接触过这方面资料，所以不知道。”